的社会地位如此卑微，而仍有那么多人“且乐为之、争为　之”了。

任你官清如水　怎敌吏猾如油（2）

这等严重的罪行，在局外人看起来是泼天大祸了，但在“吏人世界”里不算啥事儿。蔡　杭当时给拟的判决是“孙回决脊杖二十，刺配惠州牢城；余信决脊杖十七，刺配南康军牢　城”。孰知猾吏的气焰既然能嚣张到如此地步，自有其一张盘根错节的关系网存在，包括县　衙门里的那一班官老爷们，无不网罗在内。所以这判决出来　后，“众论及知县之言”，全是一派说情声音，况且理由也很堂皇，“皆谓本县纲解首尾，　皆在孙回名下，欲得了办毕日行遣。”

没办法，财政收入是县政的中心，既然孙回一身而系全局，蔡杭也只有服帖，宣布“当　职念本县月解窘急，重违其清”。于是罪犯又以能人的资格，继续从事他的“公务”，也用　不着去服徒刑了。这也说明，只要别犯上“谋逆”这一款，中国古代官场上是很有一点“唯　才是举”、“重用能人”的观念的。至于什么“澄清吏治”、促进廉政啦，对不起，只　能当高调唱唱的。

最后，“官清如水”难敌“吏猾如油”的又一原因，还在于吏员通晓成例，熟悉档案。　在本书第二章里，曾援引过韩愈的名篇《蓝田县丞厅壁记》，这里面有一段很精彩的人　物刻画：

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吏抱成案诣（县）丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜　行以进，平立，睨（县）丞曰：“当署”。

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吏员抱案见县丞，当是毕恭毕敬的态度，因为两者地位悬殊，王冕觉得最耻辱的，也正　是这“朝夕抱案立庭下备奴使”的一幕。可是韩愈笔下“抱案”两字中又嵌了一个“成”字　，说明吏员向县丞呈上的已经是办完的案卷，不过来完成一道签名画押的手续而已。说起来　这又是中国官场的一大传统，办任何事情，都有一套繁琐的程式，基本法令之外，应该援引　或可资类推的成例有如汗牛充栋。科举出身的人，经史策论能讲得头头是道，诗云子曰可背　得滚瓜烂熟，可是少有能摸着这些门道的；至于荫袭、保举、军功或捐纳等出身的人，那就　更要差上一大截了。举个简单的例子，某官员接办一件公事，这事情该依哪一条法令或哪一　项规定去处理，在律令和会典等书籍中都找不到，万一出点纰漏或被上司找出了岔子，轻则　驳回，重则训斥，那不就成了吃不了兜着走？这时就得设法找出以往出现过的成例套用，或　者是相似的成例类推，以保万无一失。可是究竟该找什么成例，

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