取政权，后来才向我们道歉。斯大林对毛主席很尊重，认为《新民主主义论》是完整的纲领。我们在革命的实践经验上，要比斯大林丰富得多。”

毛泽东点头后，问陈伯达：“是社会把我们这些人推上政治舞台。谁想到马列主义？过去听都没有听说过，听的是孔夫子，拿破仑、华盛顿、大彼得，意大利、兰杰、富兰克林这些人。参加了共产党后，对马克思主义、列宁主义逐渐地熟悉起来。”

陈伯达说：“富兰克林最先提出‘人是制造工具的动物’这个说法。”

毛泽东说：“马克思说：人是社会的动物，人类进化，动物还要发展，我不相信只有人才能进化，要研究自然学史，不学自然科学就不行。要读点书，为现在的斗争需要去读书。我讲的这话和无目的地去读书大不相同。氢和氧经过千百万次才化合成水。这是一个简单的合二而一。历来说分析综合，讲得不清楚，分析比较清楚，综合设有几句话，我曾和艾思奇谈话，他说现在只讲概念上综合，分析不讲客观实际的综合分析。分析、综合，共产党、国民党怎么综合？无非是我们有多少力量，多少党员，多少军队，多少根据地，最后把国民党吃掉了嘛。吃掉他们也就把他们给综合了。你们说是不是？”

康生笑起来，众人也笑了。

毛泽东接着说：“有人动不动就说，跟着国民党走，是看了他们的报纸的缘故。事情就那么简单，我看不见得。我们当时也看报，也没有什么受影响嘛。大学不让学生看《红楼梦》，说是怕受影响。我看完全不尽然。《红楼梦》我看了三遍也没有受影响，我是当历史看的，有的人看《红楼梦》不看第四回，其实这一回是它的总纲，四大家族都写到了。这里的阶级斗争很激烈，有好几十条人命，而统治者也不过二、三十人。研究历史不用阶级观点就搞不清楚，只有用阶级分析，才能把它分析清楚。怎么综合？就是吃掉，不是两方面和平共处的综合，而是一个吃一个，大鱼吃小鱼就是综合，书本上没有这样写过，我的书也没有写，因为杨献珍提出合二而一，说综合是两种东西不可分割的联系，世界上有什么不可分割的联系？有联系，但是总是要分割的。没有不可分割的事物，而不是他所说的那套。这些都是要从生活上来讲对立统一。”

康生说：“杨献珍的那套东西，经不起实践的检验。这个人有点狂妄得不得了了，好像他已经是什么哲学上的权威，多年来一直在犯右倾错误，后来干脆就以党内的不同意见者自居。他在一九五七年三月二十日写过一篇《从斯大林问题上得到的教训》的文

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