刊物对大汉之外的文明也了解颇深。

赵喻悠悠道：“不要把大汉的环境带入全球其他国家，我大汉之所以被称之为文明灯塔，就是因为我大汉的文明程度最高，而在其他地区，奴隶制度都已经算是先进了，像新大陆，南洲，炎洲大陆那种原始部落国家才是这个世界的常态，正是有大汉几十年传播文明，才把其他四块大陆带入文明世界当中。传播文明是上苍赋予我大汉的昭昭天命，完成天命，获得霸权，则是上苍对我大汉的奖励。”

公孙弘还是第一次知道这些事情，他坚定点点头，这样没有大汉还不知道有多少无辜之人，死在这样毫无意义的人牲上。

而在上面的徐爱军却是有的尴尬难堪了，毕竟这种事情不符合大汉的世俗道德，但这种事情他却很难阻止，因为这符合天竺的世俗道德，天竺的高层都这样做，即便他是天竺王也很难阻止，至于在天竺推广义务教育，他是做不到这点的，天竺没有大汉那样充沛的资源，人口密度又和大汉相差无几，没有他父亲能力清洗贵族豪强，食利者太多了，能分到底层的资源就少了。

徐爱民道：“既已知道天竺的情况，你认为该如何让天竺长治久安？”

董仲舒沉思片刻组织语言道：“一是要均富贵，天竺之所以有现在的乱象，就是因为贫富差距太大了，在天竺的贵族商贾财富并不比我大汉的贵族商贾少多少，但天竺百姓却过着朝不保夕的日子，这就是天竺经济危机的根源。”

“二就是要打击天竺贵族豪强，限制他们兼并土地，打击垄断，降低赋税，减少徭役，让人民休养生息，减少民力消耗，与民休息。”

“三是加强天竺朝廷的力量，加强对天竺社会的控制，缓和贵族豪强和天竺百姓之间的矛盾。”

“四重塑天竺国的伦理纲常，在文化上倡以德治国，法治为辅，用仁义礼智信教化天竺的贵族豪强阶级，重视教化，用仁德代替严刑。”

“只要实行这四点，用仁德教化天竺各个阶级，消弥天竺的矛盾，大王期盼的长治久安自然实现。”

徐爱军听完董仲舒的话满意的点点头，这些话说每个都切中天竺的要害，他打算回到天竺之后用董仲舒的政策来治理天竺。

只有法家汉吏不屑一顾，董仲舒又在玩移接木那一套，这明明就是用他们法家的手段，他偏偏要在这后加一个以德治国，法治为辅，披上一层儒家的外衣，就当这是他们儒家的东西了。

不过儒家捡去就捡去，那些都是法家1.0版本的了，早就是落后的东西了，现在法家已经不屑一顾了，我们现

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页