不入其怀，清音不以悦耳。”

这话什么意思呢？

就是说俗游啊，无非就是攀比、炫富，游览山水都失之本味。

方临下意识想到，当初所见，江公子、钱少爷江中斗气撒钱，想必这就是‘俗游’了。

“所谓人游，天宇晴空，惠风时至，郎月继照，诸品一涤，枕石漱溪，听禽坐卉，横架抽毫，登高能赋，野老与之争席，鹿麋因而相狎。”

这话是说，人游就是欣赏自然，静享旅游之美。

方临认为，自己一行此次旅途，当属这一种。

“所谓神游，无町无畦，审乎无假，挥斥八极，出入六合，挠挑无垠，乘夫莽眇之妙，而息夫无何有之乡。”

这‘神游’，已然是四海为家，近乎苦行僧似的旅游，天涯海角，行若野鹤，非凡夫俗子所能做到。

“老衲观之，世间能当得起‘神游’者，唯那位居士一人耳！”

莲舟和尚感叹：“我收方居士的银钱，也有资助那位居士，让其轻省一些之意。”

方临听到这里，若有所思，感觉那人身份已然呼之欲出，难得带着一些激动情绪问道：“法师，不知那位居士的名讳？”

“那位居士名为……徐霞客。”

……

却说。

徐霞客、静闻和尚同行，由江阴出发，打算经江西、湖南而入云南。

路过湘江遭遇劫匪，二人跳入水中逃脱，行李却是丢失，静闻和尚又落下风寒，徐霞客想起一位金姓友人在衡阳，便辗转往金宅而来。

可这位金姓友人看徐霞客不思正业，四处闲游，早已疏远，再加上家中并不宽裕，亦是没有余资，便拒绝了此事。

也就在这交困之时，莲舟和尚派弟子静念赶上，拿来了五十两银子，才让徐霞客、静闻和尚二人得以继续成行。

此事被记入《徐霞客游记》中，为后人津津乐道。

……

方临赠予赐福寺银钱，间接帮助了徐霞客这事且不提，方临一行到达江阴数日后，听闻了洪泰帝山陵崩的消息，天下震动。

哗啦啦！

方临遥祭北方，将一杯酒撒入江中，知道此次旅途要结束了。

‘这次旅途，所闻葛崇、张怀安、米万钟、李时珍、钱谦益、柳隐、徐霞客……一个个风流人物，可见大夏已然烈火烹油，盛世到达了一个极致，至此，或许就是盛极而衰了。’

‘值此大变，也是时候回去了。’

……

(本章完)