确实不太在乎这些。我给他送过去几百枚马珂，金银铜铁，他几乎没沾眼，就让人拿下去。这么久以来，只有一种东西让他留了心，说，把它们单独清理出来。”

刘基一边拆一支车轩，一边问：“是什么？”

“接着。”

刘基才刚刚来得及放下手上的东西，黑暗中，微光一闪，便有一枚轻薄的、令箭状的铜片飞了过来。刘基抬手接住，就着豆灯一看，只觉得满眼繁复华彩，一下子仿佛把人摄了进去。

“他不爱宝车华盖，倒是对这当卢着了迷。”

所谓当卢，就是用于装饰马头前额正中位置的一枚金属片，一般为青铜底，形状各异。而刘基手里这一枚，图案精妙得让人咋舌：

那是一幅纵向的画面，从底至顶，像一团火，有一种上扬的趋势。最底下的是一只如鹤站立的朱雀，矫首仰视，凤尾如伞。在它的上方，盘卷升腾起两条青龙，龙尾交叉成圆，龙首相背，龙目圆睁，龙须飞扬。在它们盘卷形成的圆中，上圆里站着另一只振翅舞蹈的朱雀，口中衔丹；下圆则有一尾大鱼。

在两只龙首之上，二轮正圆，是一日一月——日中有三脚金乌，月中有蟾蜍和奔兔。而在最上方，飞驰于九天之上，则是一只咆哮的白虎。

在所有的这些图案之下，还填满了流畅的云纹水纹，波卷云舒，营造出抟扶摇而上天的奇幻氛围。

刘基说：“这是四象神兽啊，青龙，朱雀，白虎，玄鱼。”

“这当卢呢，本来也就是装饰，不说车马仪仗，有些将军也会用，我见过不少。可是像它这样的，我还是第一次见。你知道为什么吗？”

刘基沉吟片刻。“因为四神？我们最常见到完整使用四神的地方，往往是在地下，比如在墓画上、棺椁上。这当中寓意很多，比如《庄子》里写过鲲化为鸟；传说中鳐自沉于羽渊，也化为青龙……总而言之，鱼主阴，被认为是一种生命之源，鱼化而为鸟龙，意味着生命更迭流转。”

不远处传来王祐浅浅的笑声。“那白虎呢？”

“这虎在日月之上，就不能认为是主西方的意思，而需要考虑其在墓葬中的特殊含义。古语有云：驾飞龙，乘浮云，白虎引，直上天，赐长命，保子孙。白虎是引人成仙的最后一位向导，白虎之上，便是仙境。”

“你说得没错，四神只是外皮，这幅画真正的意义，是重生。”王祐说，“这儿一共二十匹马，可是，我们一共找到了八十枚当卢。八十枚，全部是特制纹样，有的是四神、仙境、归化轮回，有的风格完全不同，也看不懂是什么图形。

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