看，甚至看不出那些人是用的是刀剑还是指爪、牙齿。他们抱打在一起，纠缠，撕扯，不断有人从墙上翻落下去，直挺挺的，像一根下坠的木桩。“太史”字样的旌旗慢慢插遍城头，玄底纁字，下面摇着守军将领的人头。

第二轮杀戮，就在攻进城门后的大道上发生。说是大道，其实刘基知道，城里建筑盖得拥挤异常，像无数甬道和洞穴的纠合体。这原本只是因为逃难上山的人出乎意料地多，但它也有它的优势。这种地形把大军都消化开来，每扇窗、每户门、每个转角，都是守军有机可乘的空间——最适合进行巷战。

太史慈加入了巷战。

他的长矛、大戟，在巷道里施展不开，便只持了一把剑，加上异于常人的猿臂，也足以把一条路封得水滴不进。他的规则只有一条：杀士兵，不杀平民。可这两者，在山越当中，看样子是看不出来的，所以，他只杀拿兵器的，无论那兵器是一把刀、一口斧子、还是一把锄头。

几乎所有人都是腰斩。

脖子是人体脆弱的地方，腰不同，腰至少够粗，哪怕是杀猪，也很难断腰。

但是，腰斩的威慑力，远比砍头来得更大。这样杀十个、二十个，远比杀一百人来得还要惊悚。

太史慈走过长街，满街都留着半死不活的半人。

道两旁，屋里屋外，檐下墙角，一团团乌黑惨白，全是崩溃得哭不出声的人。

山越确实是全民皆兵的，但这也意味着，情绪在他们之间更容易传染，他们更可能全面溃散。但在这样的环境下，还能组织起来进行反抗的，就称得上是精锐中的精锐。他们是上缭壁之所以能在众多山越乱民中独占鳌头的关键。

守护内城的士兵，一边是兵甲严整、法令森严，和正规军没什么两样的龚瑛部曲；另一边，则是满身上下画满符咒、兽纹，满脸油彩，坚信神灵庇佑、死而后生的山越巫兵。

内城在整座上缭壁的正中央。吴军从四面八方巷道里走出来，将它团团围住，像一大幅鲜红的画卷，只余中间一笔点睛。

太史慈问：“你们的大帅在哪里？”

没有回答，只是激起一片辱骂。

太史慈拿起剑来看了看，这是他换的第三把剑，雨水已经把血迹冲刷干净，在昏暗的天色里，它像是一道黑的缺口。

正想下令冲锋的时候，内城的城门突然开了。

他看见，部曲和山越的兵阵当中，像有电流过一样，突然泛起了悸动。有人欢呼，有人敬神，甚至有人伏拜，所有人眼里突然都冒出精光，像看到黎明、破晓和希望。他们

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