正的敌人。”

说话间他们一行队伍已接近屯堡的中心，从房子间隙里穿出，眼前却起了另一圈土墙。原来缭上壁是座城中城，外墙修得坚壁深壕，里面的土墙却显得沧桑，墙的上沿似乎都被拆过，显出高低不平的痕迹，墙根也堆着残瓦，只是没有拆出豁口。

刘基想，也许他们正是从这里取了材料去建外城。龚瑛说对，这些都是老墙根了。又说上缭壁其实就是在一座土山上围出来的，中心最高，四面都以缓坡下落，像给山丘戴了顶四方帽。只是东西北三侧都勾连着其他山峰，串珠成线，又多千年老树，所以从南方缭水下看不清首尾。

他们先从两座土堆之间穿过，然后进了一座近六米宽、一人深的大门，门留得比较气派，朱漆也有修补过，亮澄澄的。进了内城，墙根底下搭了几间便房，中心处视野却豁然开朗。几座大大小小的山丘堆满青草，几株巨大的苍松柏木拔地而起，主路两侧还散布着一些房屋和回廊。房屋似乎成为了官署般的所在，衣着正式的宗族理事者进进出出，给丧事队伍登记手续。

在起伏的丘坡之间，显露出几座宗庙建筑，最大的竟是一座石庙。

从四方过来的送丧队伍，都往石庙前聚集。有钱的用棺木，没钱的也卷一条草席，一一排列在石庙堂前。

这座石庙大大出乎了刘基的意料。一是因为它古朴雄丽，石柱、石砖、石瓦，极其费工，断非普通人可以建造；二是在屋顶上面，用竹木稻草扎了一只巨大的鸮型塑像，涂以朱紫花色，繁纹重彩，像只神兽端坐檐上俯瞰众人。

其实，猫头鹰在中原属于凶鸟，俗话说“夜猫子进宅，无事不来”，也有人称它会啄食自己的生母，所以斥之为不孝之鸟。传说中，早商的人们就很崇拜猫头鹰，这进一步加剧了它的不祥。

但所有祭祀者似乎都已经习惯了南方的动物崇拜，在鸮像的注视下，按部就班做着各种祝祷习俗。有人按照刘基所了解的习俗，上三牲、五谷，也有人烧了各种鸟兽，黑漆漆的大小杂骨垒成小堆。而在石庙里面，有些家庭把死者的衣冠用木架支起，坐在堂上，亲属子孙伏地哭拜，絮絮叨叨说着诸般小事，如同见了真人。

刘基正看着高处的鸮像，那个代号叫“猫头鹰”的越民突然从身旁走过，故意撞了一下刘基的肩膀，牵动伤口，疼得他倒抽一口气。再看时，猫头鹰已经走进石庙，一手将尚未支起衣冠的一只木架抬出，另一只手抱着一个熟悉的物件——正是刘基脱下的吴军绿甲。退到石庙外，他把木架一立，用石块加固，又把绿甲支起，一切动作看似有条

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