韩珞‘观摩’完那大瀑布城一众武夫之后，回到学院，刚回到学院，就收到一条来自休斯顿的短信，说近来很想哥哥，不知道哥哥什么时候有空来休斯顿看望她。

韩珞微微一笑，这个小meimei网友啊，于是他回了一条温暖的信息，说自己因为读研二，不在奥斯汀，目前在蒙大拿州大瀑布城，过段时间回奥斯汀之后，抽空去往休斯顿看看她。或者是这个学期结束之后，寒假时分，可以去专门看望小meimei。

小meimei高兴的回复：“那哥哥你记得来，那你在大瀑布城做什么呢？”

“任职辅导教授。”

小meimei回道：“哇哦~”

韩珞轻轻一笑，边走边和小meimei聊天，回到住处，接着打开电脑，备录明天的课程和重点讲解的西方哲学地方。

韩珞一点点备课，随手拈来，反复推演了三五个教案，终于敲定了一则讲解‘先讲解中世界哲学，然后追根溯源，追寻源头’的教程方案。而不是从源头讲解，一步步从时间线上，5世纪，6世纪这样。

韩珞是想让学生了解到，中世纪的人们为什么会那么想，这个源头是从哪来的。因为人类的思想，都是由祖辈一代代传承下来，每个行为模式，都可以找到来源和根本，然后识别那个根本是否合理正确，然后在采取抛弃与应用，进行分类。

因为每个时代，都有伟人，都有正确和精髓的思想，但也有谬论。

如果不加以分析就采用拿来，无疑是误己及人。

武学理论，哲学理论，韩珞发现了很多书上，都有一些偏见和错误的地方，甚至有些话，后世奉为神话。

这样的错误，就在书中，人类历史中，一直延续。

没人纠正。

身在庐山不知山。

身在人类社会中，根本察觉不出有些东西，哪些是正确，哪些是错误。因为太过无形了。

众人信奉的东西就一定是正确的吗？

少数人信奉的东西就一定是正确的吗？

相反，就是错误的吗？就是错误的吗？

这其中，因为人类数量之多，其中有太多的差异不可描述。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页