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因为这个时空，也不是五六百年前的时空。

陈文象想起了爷爷的对那位华夏武术界的评价。

‘天下化劲之中，华夏之中，我和曹正雷是南北顶级的把式家，而爷爷知道，我们华夏，很多武夫，不乐意出名，穷其一生，都寂寂无名。’

‘能和我陈当心比肩的，华夏之中，我不知道的地带不知道的人，一定有。’

“而且不少。”

陈当心这一天，领着孙子陈武象，去了一趟陈家村北边的渭水，传授入水行拳的流水之意。

流水不腐。

而孙子陈文象，则是单人南下，一路坐飞机，降落在厦门高崎国际机场。之后带着老人陈当心的一封亲笔书信，坐车前往泉州边郊，拜访某个武林前辈。

陈文象不止一次来南方，但之前来南方，是以学生，少年，青年的身份来南方饱览祖国大好河山，南北差异，也欣赏那其中的同质。而这一次，是以武林晚辈的身份来泉州。

陈文象第一次到泉州却也听闻泉州的雕刻极为出名，那位武林前辈，更是以雕艺作为生存手段，创下一笔不菲的家业。正如当今的陈家，也是太极拳馆遍国际很多个国家，主要讲授养生。

武林，早已不是几百年前，几千年前的武馆你来我往的比较拳法高低输掉的武夫则不允许开馆只能灰溜溜的走掉那座地方，所以几百年前，每个州的当地都有一位暗劲小宗师坐镇，甚至会有化劲拳师存在。那个较真的时代，没有几下子，真的没办法开馆授徒。过江龙地头蛇真不是盖的，去往人家的地盘，在当地要先见面礼，得当地坐镇首头拳师点头之后，而这个拳师一旦点头，其当地的武林名望一定是众首，他点头也代表了整座当地的小武林点头，同意你开馆授徒了。当然之后也少不得拜礼，酬谢等等以及与各武林同道的密切交流，交织成一张当地的武林势力网，保护武学的利益存在，当然在几百年前也少不了官府的管控。其实见面礼拜地头，只是一份象征性礼仪，一般只要人品过得去，武林首人的德品必定还是同意开馆的，除非涉及了争夺当地武夫的利益。而一些过江龙，不是没有不拜地头，直接开馆的。但之后就少不得一番切磋实战了，那个场面必定是严肃的。也代表这类‘不着礼仪’的武夫，要么是野类出身，不清楚规矩。要么就是性格高傲且不喜交际的大宗师，不屑

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