都是‘不是在教导你，而是在引导你，发掘你自身的潜能，导致，潜能尽出。’

汪泉教授则有些古老，一直以‘释儒道’的哲学核心为观念，外求西方诸哲学，一直保持不失去华夏的根本而兼容外界的优点。否定完全西化。

李震名教授是心理系的明师，一直倡导‘心理学是了解自己与世界，他人的根本，也是哲学的根本。’

潘涛寿教授的宗旨是‘取全球各国之优点，而成就自己。不排斥任何一门学问，只取其长，成己大长。’

韩名玉前辈是名誉教授，乃是李震名教授的恩师，一直倡导‘唯物主义与唯心主义的终极归途’，一直探索两种立场的终极归路。

而韩珞，就是会聚了各位哲学大师的思想宗旨，成就了如今的自己的哲学学问。

而离开华夏之后，渡过汪洋大海，万里之隔，韩珞来到北美，进入德州大学奥斯汀分校，在并不倡导武学为国民传统精华的美国，在这个一切注重实践的实用性方面的国家，可能在人人持枪的美国人眼里：“什么?练体育？真原始，一把枪可以解决武力的事情，一颗原子弹可以结束一场世界的大战。人力？算什么？”

韩珞就失去了根本一般，没有人在畅谈武术，有的仅仅是不屑和不理解

俩个国家，对待同一个事物，完全是不同的方式。

这就是国际！

因为在华夏大陆上，可能平凡百姓，一见到练武的，绝对不会鄙视，反而觉得哇噢，好厉害！

可在美国，却是，傻逼，还练武，多老套？

而韩珞本人又不屑去施展功夫，来证明什么来改变他人的看法。因为在武林，一直有一句遵守的根本规则，就是永远不会显露自己的实力。与人较劲，那是傻叉的活，真正的武学是隐藏，别人才对你捉摸不透，才能在关键时候出其不意攻其不备。

虽然不主动仗武欺人，但也不会主动保守，被人欺负。

韩珞虽然有佛门功课“尊胜咒”如今日日持诵，但也不会像佛门僧侣一样，放弃攻击，善良无比。

因为这个哲学现象，在韩珞大二的时候，侵yin三教学问半生的汪泉教授和大家已经讨论讲解过这个现象导致的后果和社会现象。

光明，

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