名声！”

他还贴心地给孔丘讲解了一下什么是佛家，就是外头来的一个教派，自从佛家传入中原以后历代王朝就开启了儒释道共存的时代。

外来的和尚超受欢迎的！

佛教鼎盛时期光是南京一地就能建七百多座寺庙，你说壮观不壮观？

有诗为证：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！

唐宋时期不少像苏轼这样的读书人靠着儒学参加科举考了功名，就开始投奔佛祖怀抱了。

儒学，科举工具罢了！

佛学才是他们的心灵归宿！

为了让儒家也能给读书人当心灵归宿、不被佛学道学彻底挤压掉生存空间，这个时期的儒学才逐渐发展出心学和理学，费尽心思把以前不太受重视的孟子抬了起来，促使儒学进入传说中的孔孟时代。

没办法，儒家诸子之中最爱讲“心”的只有孟子！

孔丘：“……”

苏轼：。

让你换个话题，没让你换个更让我容易死亡的话题。

苏轼决定自己拯救自己。

他和孔丘聊起了对方的生辰，说是他手头有个星座表，可以通过生辰推算出每个人对应什么星座。

这些星座一般会赋予人某种特质，比如有天他读韩愈文集仔细一推算，发现韩愈居然和自己一样是磨蝎座，唉，难怪他们都经常谤誉加身，原来是命中注定有此一劫！

只要知道孔丘生辰，他就可以推算出传说中的孔圣人是什么星座了！

苏轼把世人惯用的孔子诞辰拿出来问孔丘是不是真的。

倘若大家搞祭祀时的诞辰真实可靠，那孔子应当是天秤座！

据说天秤座人缘非常好，人人都会喜欢天秤座，难怪孔子有三千学生！

孔丘不是很想回答这种问题。

不用问都知道苏轼这套说法铁定又是外来的玩意。

好好一读书人，怎么净信这些有的没有的？

霍善倒是挺感兴趣，兴致勃勃跟苏轼讨要来全套的星座划分法，准备回头把身边的人挨个问一遍。

只需要知道生辰就能知晓对方的性格与命运，听起来就很厉害！

第229章

十二星座这玩意, 据传是隋唐时期跟着佛经传进来的。

而唐宋时期属于儒释道相互交融、相互学习、从此变得“你中有我我中有你”的时代，道家很快便把这一套玩法套到黄道十二宫与十二地支上，说是“子名玄枵，又曰宝瓶；亥名鲰皆, 又曰双鱼”等等。

苏轼作为一个热衷于尝试新鲜事物的时代先锋,

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