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第六十七章 各怀鬼胎

更为严重的是,白羽第一次跟着步涉拜访过他们之后,一转身就进了祈灵殿,向天地之灵给了他们一记背刺。

要是达尔文神父知道白羽做的这些事,哪还敢如此掉以轻心。

需知达尔文的片刻走神,他的一时疏忽,给白羽的就是再好不过的机会。

趁着入体的圣光还未消散,闭上双眼,心神完全沉入识海,排除了一切外来干扰的白羽正在全速运转自己的大脑,开动每一个脑细胞在解析着被泰西传教士称为圣光的灵能。

灵能?

没错,在白羽眼里被罗伯特和达尔文视为神灵恩赐的神术不过是一种高级的灵能运转法门。甚至于在白羽心中,泰西传教士们口中的神也不过是一个又或者是多个灵能生物。

只不过这些灵能生物实力足够强大,又懂得蛊惑人心,还擅长给人洗脑,这才让泰西人把他或他们当作了神。

在本质上来说大家都是智慧生命,两者的区别不过是人类受困于肉身,而灵能生命则可以摆脱物质的束缚,单纯的能量的形态存在。

白羽敬神,但绝不畏神。

也由此让他敢于去解析那圣光的本质,并将之付诸行动。

说来也是白羽的运气,要不是达尔文神父稍稍分了下心,白羽的动作未必能瞒得过对方。即便达尔文不敢肯定,也必然会有所怀疑。等到达尔文回过神来,将注意力再度放回到眼前时,白羽已经睁开了双眼。

进入体内的圣光还是不够多,想要完成对它的解析这么短的时间根本办不到,除非我能得到泰西人神术修行之法,对其进行一个仔细的剖析,否则想也不要想。

意识到这一点之后,白羽在做了最后一个努力后便果断放弃。

也正是因为他的果断让他抢先了达尔文一步,没让对方发觉他的异常。

至于说泰西神术如何获得,白羽面前不就有两个泰西神父?

等到神术的效果过去,圣光慢慢消逝之后,白羽一脸的沉醉,他颇为心动的对达尔文道:“神父,你们泰西神术的神奇是我生平仅见。这神术对解决我修炼功法上的缺陷有大用,白某冒昧的问一句,要如何才能习得此神术。”

达尔文听了面上沉静,不露半点声色,可惜一旁的罗伯特那喜上眉梢的神情已经深深的出卖了他。

由于同步涉接触过,达尔文和罗伯特对晋国的权贵阶层是个什么德性有自己的理解。在他们想来,同样是权二代,同样是晋国人,白羽与那步涉在本质上不会有太大的差别。

是以,上次白羽来访之时,达尔文就不惜耗费灵力为

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