论论。不瞒你说，朕这一路上其他事倒是没有，就这个心思一直藏在心里，始终难以下定决心。”

“是！”王守仁起身后，端着手臂，继续进言，“皇上，恕臣斗胆直言，皇上若是不喜欢皇长子，那便立了旁人就是，为何又难以下定决心呢？”

朱厚照撇了他一眼，至于这么戳自己痛处么，“唐太宗发动玄武门之变，弑兄夺位，而后立太子李承乾，却又宠爱魏王李泰，致使他们为了夺嫡相争不断，最后逼得皇子已然是有效仿唐太宗玄武门之举的倾向。虽然他最终避免了这些危机，但选择李治也由此埋下祸根，致使三百年大唐皇室相争不断，杀得是血流成河，令人唏嘘不已。”

唐朝这一段尤其的血腥，从李世民开始就不是个正常继位，后面也根本没几个正常的，这也导致了诸多恶果，比如唐玄宗一天就杀了三个儿子，武则天杀子杀女！反正就是杀到最后活下来的那个当皇帝！

与老朱家相比，老李家确实不存在‘宗藩俸禄’的问题。

王守仁轻轻的说：“皇上熟读史书，又见微知著，那又有何犹豫之处呢？

当年太宗皇帝也曾喜爱汉王，但为了江山社稷、为了天下百姓，最终选择了立下长子，即便如此，还是召来了汉王反叛一事，幸得太宗皇帝早有防范，未曾酿成大祸。可即便如此，岂不闻正德十一年，宁逆造反之事？

若是皇上今日不行立嫡立长之制，微臣敢说，祸事，未尽矣。”

正常人都不敢与天子这样讲话。

朱厚照养成了高高在上的习惯，差点都要发火了，但一瞬间又想王守仁说的没错。

于是强压不满，质问道：“可行了立嫡立长，国家就能长治久安吗？你说说哪里有百代的君王？”

“那皇上想立什么？”

“自然是立贤。”

王守仁淡淡的回复，“怎样算贤呢？汉武帝雄才大略、武功卓著叫不叫‘贤’？宋仁宗仁政爱民、好学听谏叫不叫‘贤’？南唐后主李煜才学盖世，精通诗词书法，叫不叫‘贤’？我朝太宗皇帝五征漠北可称贤，可仁宗皇帝与民休息也可为贤。

即便抛开这些不论，仅以皇帝的喜好为贤与不贤的标准，那么枕边风、耳边话都会影响皇帝的判断，到那时，又怎么确定？