多“本源”之所在，缓缓所行，徐徐而走。

至于说能走到甚么样子的境界，那便要看他自己的手段和能力了，止他的行走，要比陆峰这边的修行，此刻却不知道为何，要快且平稳的多，但是不须得担心别的事情，毕竟从一开始，他便是陆峰之化身，大逆不道的说，是和“大日如来”教令轮是“不动明王”一般，都是“一个人”的不同样貌。

是陆峰自己所化出来的护法身，是陆峰是要留在了“密法域”的另外一面，尽管可怖，依旧慈悲，以此而出，便不会行错！陆峰手上有了好东西，便要留给自己的护法身，自己的护法身有了好东西，便要给自己本尊。

应都是一样的。

那“绳子”就在陆峰的胳膊之中，但是想要拿出来，却还须得做些“仪轨”方才能将其带出来，换了一个地方，不过陆峰和“黑天红莲大法师”此刻却都清楚，这在“龙出气的山口”，反而是一件好事！

应那位“达朗老爷”，就在这座山中，进行“仪轨”，时时不出。

应在此刻夺了他的“资粮”，便可将这“本”带出来，重新落在了“黑天红莲大法师”的身上，不过“黑天红莲大法师”也不可能将自己当做“根器”，来收敛此物，他和自己的本尊并无一样。

他无有自己的本尊殊胜，所以不得如同本尊一样，直接将其容纳在自己手中。

并且这一点，二者都心知肚明。

单纯的以“根器”而言，哪怕是现在“黑天红莲大法师”的“根器”，都远远逊色于陆峰。

所以“黑天红莲大法师”无管如何，他都须得以“仪轨”和“化咒”，将这殊胜之物，“缓缓图之”，好在止二人一个眼神之间，便已经寻得了方法，首先用“巫教”的手段和方法，将这“本物”，逐渐收拢在自己身上。

哪怕是暂时无得取用都可。

止须得将其收拢在了身边，方才可以水磨工夫取用，逐渐掌握了此物的“权柄”，并且可长出第三个头，代表着此地“本”的脑袋，这个方法虽然冒险，但是亦可行，二人止一个眼神交流之间，立刻便定下来了计策。

“黑天红莲大法师”无可得知从哪里抓到了一柄腰刀，将其对准了自己的肚子，轻松的划开，露出来了黑红色的肠子，那肠子尤然还在蠕动，就看到“黑天红莲大法师”将原本被“人皮古卷”包裹住的“阿南波咄尊者”“命轮”都带了出来。

虽然都为“巫教师”，可是“黑天红莲大法师”修行的和“阿南波咄尊者”修行的却并不一样，但是“阿南波咄尊者”的命轮之上，那些带着“

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