开了此间，方才开始在原地稳扎稳打。既然“了全护法”的法旨是叫他们在这里等候，紧紧驻扎。那他们便在此处寸步不离。

为了防止被外魔所害，他们还开始了布置了些佛法手段在。

不过在“了全护法”进入此间一个晚上的时间，此处的帐篷都出现了，还不知晓从哪里找到了一些石头，垒造了一段小墙。

挂上了法幡之后。

在这帐篷之上，居然还有“宝帐怙主”，保护他们不受到草原上魔诡的伤害。

两位僧人亦不常说话。

他们就坐在此处，一个念经，一个就出去巡逻，防止外头来了佛敌，他们不知道。

就是这样的情况下。

亦过了一日。

外出的“圆了”到了时日，无有回归。

“圆忽”坐在了帐篷之中，无有搭理此事。

可是到了日头中午，此处大热的时候，“圆了”都无有人回来。

这个时候，在“帐篷”之中的“圆忽”直接拿起来了手边的刀子，默默地念诵，随后想要施展些密咒，看看周围。

无有发现之后。

他掀开了“帐篷”。

掀开“帐篷”，却不走出去。

“圆忽”心里清楚，止在此间，不出去，都是有“宝帐怙主”保佑的。

虽然常常有不修佛法的人谈笑“宝帐怙主”是逃跑的怙主。

但是业力来了，谁能挡得住呢？

“宝帐怙主”亦也不行，但是并不影响他的殊胜，当年的元朝，亦有皇帝尊崇“宝帐怙主”，修持“宝帐怙主”的法。

后来传到了“密法域”之中的一部分“宝帐怙主”的法，就是来自于当年元廷的宫廷之法。

再说了，

寻常“密法域”，哪里能寻得到那般泼天大的业力？能够叫一位“宝帐怙主”都跑掉？

若是时时，日日都见得如此大的“业力”，也无须得担心“宝帐怙主”是不是会跑了。

那修甚么都无用。

修甚么，遇见了也就是一个“死”字。所以“圆忽”掀开了帐篷，却不出去。

他小心谨慎的看着外头。

外头几匹马儿俱都留在远处，周围的草都被它们吃干净了。

此刻这些马儿看起来都无有问题。

至于周围环境。

也无有变化。

但，“圆忽”却总是觉得自己看向了外头，总是有哪处不睦。

于是乎，不得已之下，“圆忽”便想要“佛心印照”，但是就是这样一下，等到他发现哪里不对的时候，便止一股

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