就是庙子本身就是为了“以佛法镇压不祥”而存在的。

请来的菩萨，压不住底下的麻烦。

现在“扎举本寺”所经历的这一切，不就是“果”么？

当然，还有更多的寺庙，因种种原因建立。

那么这样来算的话。

五大诸侯大庙之中，就有如此建立的寺庙。

——那就是僧人们离开寺庙，将这寺庙当做了一座荒凉寺，僧人们不敢靠近这里，就连贪婪的老爷也对此地畏惧三分，牧民们丢了牛羊，都不敢去这里寻找。

为了镇压这种“可怕”，所以有佛爷请来了“护法金刚”，将“菩萨”背负到了这里，建立了一座寺庙，用以镇压此地的不祥和可怕，也是用“佛法”降服妖魔的一种手段。

毕竟根据上师所说。

为“莲花钦造法寺”而来！

“因”已经有了。

这也是神灵开示的另外一种。

那时候陆峰便感觉到，可能外面谣传的那“一分为九”的“莲花钦造法寺”，得到的并无是真正的“法脉传承”，而看现在“扎举本寺”的这个样子，陆峰觉得，“扎举本寺”才是抬出来了“莲花钦造法寺”法脉的“人”。

在陆峰还无有来过这里的时候。

他们就已经开始“搬运”“莲花钦造法寺”了。

但是有一点。

至于说庙子，庙子之中对于这些事情心知肚明，他们是不愿意出面的，毕竟陆峰等人变成现在这個样子，就有庙子在其中“推波助澜”的结果，庙子从“莲花钦造法寺”之中背出来了“丹珠尔”和“甘珠尔”，并且陆峰心里清楚，“扎举本寺”很有可能不止是带出来了“甘珠尔”和“丹珠尔”。

用陆峰很久很久以前听到的那句话一样。

“果”呢？

那就是这样的寺庙，也无是每一座都能镇压的住这里的“不祥”。

“果”。

还有诸多神灵开示的方法，便不一一列举。

在“扎举本寺”，还无有一位真正可以逆转“因果”，可以消弭“因果”的佛。

“游戏就是这样，不爽不要玩”。

之所以来寻得他，就是眼前这二人认为永真铁棒上师有办法处理这一段因果——或者不是处理，是暂时的逃避过去那追杀过来的“厉诡”。

毕竟，他看起来和“达如呼图克图”一样，都如无事人一般。

“达如呼图克图”是知道自己如何躲开了这一场劫难的，但是他的办法，无可能拯救了“巴音莲花图”。

要是陆峰知道的话，那用陆峰

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