仁巴堪布”，也绕开仓禀长老不得！

好在这件事情亦下来了。

“苏拉”的意思，便是闲散，散逸的意思。

上到“扎萨克达上师”，下到“苏拉上师”。

这个时候，便不得不说些别的话儿了。

那便是“僧官”的身份职位。

反正无管于如何改变，都不会亏待了上师的。

比如说真识上师在前面对陆峰说的“苏拉上师”。

“苏拉”既不是中原文字，亦不是密法域文字，也不是草原密法域文字。

但就算是如此。

“札萨克达”和“札萨克”“达上师”等等称号，是为僧官职位，原先和这个“第几阶次第”上师，无有关系的。

“獒公僧”还见到了几个熟人，相谈甚欢。

但是拔擢他做一个“苏拉上师”，便不是由丹罗仁巴堪布一人可以做主的事情了。

仓禀长老许了他一个“苏拉上师”的职位，这样，就算是以后陆峰不做庙子的这个“格贵”了，那他亦是一个“苏拉上师”，可以享受到庙子的每日“三钱七分”的“供奉”，还有七升米，草料银子八分七厘的资银，是一位由庙子养着，在庙子之中“登记造册”的人了。

不过这些人，陆峰是一个都不认识。

听闻了这些言语，陆峰双手合十，感激丹罗仁巴堪布，感谢“獒公僧”。

庙子的意思就是，永真这个外来的僧人，想要做这样一个“格贵”，有些有违先例的意思，哪怕是“丹罗仁巴堪布”开了金口，亦是如此，故而须得先将永真这个僧人，拔擢为“苏拉上师”！

一位“苏拉上师”做了庙子之中的“格贵”，就无有问题了。

“獒公僧”肉肉的两颊，看不出来甚么情绪，止在陆峰感谢“丹罗仁巴堪布”的时候，亦跟随着陆峰，完了之后，二位僧人来到了庙子之中。

并且，他的名字会被写上了名册，上报给中原大王朝，止如今也不须要了。

可是不做了之后，若是无有了这“苏拉上师”亦或者是“达上师”的职位，那他依旧是一个无有“僧官”身份的上师，“格贵”身份无了，就甚么都没有了。

不过这些目光都无感情在其中。

所以“苏拉上师”翻译过来，便是“闲散的上师”，“无有特定职位的上师”。

止这一次，倒是去了这庙子的左边——亦可以称之为北边。

止教陆峰做扎仓僧院的“格贵”，丹罗仁巴堪布一人便可做决定。

是草原密法域和中原王朝的结合。

这

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