个字的刻在了这侍从僧的心里。

但是随着他从口中说出，这些言语，自然也就一个字一个字的从这侍从僧的心里消失！

到了最后，话完了，侍从僧也忘了。

这些话语，止陆峰和卓格顿珠两个人知晓，止这侍从僧的精气，被此些“秘密”薅走了大半，十分虚弱。

陆峰也知道这个情况，早有准备的他一把抓住了这侍从僧的手，不住的以“六字大明咒”的“大慈悲韵”渡了他的身体之中中脉和杂脉，帮助卓格顿珠上师的侍从僧恢复。

一边若有所思。

方才卓格顿珠上师这一顿语重心长的话语，陆峰也听得了，也听进去了。

止这一次卓格顿珠上师的言语，其实是叫人心惊。

他这一番话之中，蕴含的信息很多。

亦很有用处。

也印证了些陆峰以前的一些想法。

那就是“甘耶寺”的问题，还真的和“巫教”家族有关。

但是为甚么是和“大冰川”，和吉德尔草原的“巫教”家族有关，无是“阿布曲州”的“巫教”家族有关呢？

第二点便是他以后的求学之路。

陆峰须得等会儿清点自己的家财，在群哉大布施之后，他的家财，还剩下来多少。

请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示，本就是一件困难的事情。

可以如此说，他的家财可能在后续听课的时候，还真的不太足够。

大佛爷并无是直接供奉“资粮”就可以请来讲法开示的，他不是外头的“补课老师”，就算有资粮，也请不到，但是没有“资粮”，亦是大大不能的事情。

除非是陆峰他“天资聪慧”，“根器非凡”，宛若是“金塔”“银碗”一样的根骨，是盛放“甘露”的密器。

否则的话，他也须得按照那言语走。

陆峰知道，曾经有部派之中，将许多重要珍贵的法，称之为“金法”，意思就是用同等量的“黄金”，都无可能传出去的法。

在扎举本寺，这样的法亦有。

扎举本寺虽然是“诸法本源之寺”下的部派法寺，可是它处于吉德尔草原，亦处于密法域的东边，收藏了许多其余部派的“法”和“方法”。

陆峰真的想要请大佛爷开悟，疏通关系须得资粮，建立联系须得资粮，这些，可能随便一样，都会叫永真大上师破产！

永真大上师在学经僧的时候，有自己的穷法，在第五阶次第僧侣的时候，又是另外一种穷法！

嗨呀，这可真有意思。

又缺钱花了！

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页