师，万一不是他想的那般。

这些上师，是新冒出来的呢？

“莲花钦造法寺”的上师们，开始源源不断的朝着庙子里面“搬运”自己的上师了呢？

“不妙！不妙！”

不可懈怠。

开了“喉轮”，亦不是稳操胜券！

还须得再准备些旁人不知道的后手也！

陆峰重新拿起来了那些打的他“鼻青脸肿”的“戒律”，“律学”。

这些书籍之上，至今都带着一股子浓烈的土腥味道。

便是陆峰都无可得知这些东西是哪里来的。

是“伏藏”，亦或者是明理上师从“诡神”之处得来。

反正这翻译了“戒律”之人，虽然说自己无是“三藏法师”，也无有学得“智慧般若”，“文字般若”，“方便般若”。

可是陆峰越是深读，越是能感觉得到翻译了这经文之人，经学渊博，深沉幽远。

字句之中，颇得佛经翻译之奥妙，如同妙音，他可能无是“自谦”，他真的不如“三藏法师”，可是对于陆峰来说，此人的佛学和翻译的造诣，也远远在他之上。

譬如“第三阶次第”的大佛爷说自己不如扎仓僧院的法台堪布，可是和陆峰相比，这“第三阶次第”的大佛爷，亦是一个了不得的殊胜人物！

不可小觑了天下英雄！

陆峰依照时间，去了外头学习，寻了好邻居，结果果然无人。

于是乎，他回到了精舍！

学！

想要“异军突起”，便须得“另辟蹊径”。

他手中可以称之为“蹊径”的，可能就止剩下来了这些“戒律”。

故而，学！

掌起书籍，在一个个故事和讲理之中，陆峰寻找到他须得真正依从的法，并且阅读这些“佛经”，不是说读了，记在心里即可，。

面对这些“佛经”，想要阅读进去，陆峰须得全身心的依止，认同，并且进行深入的学习。

见贤思齐。

陆峰是知道“扎举本寺”无有这样的书籍的，可是在“莲花钦造法寺”是否有这样的书籍，陆峰并不知。

或许“甘珠尔”和“丹珠尔”之中有这样的经文，但是现在据说正在建立的大殿，还须得一些时间，这个时间段之内，陆峰反正是不可得去了。

大布施之后，才有可能去看看罢！

如此，陆峰也无有时间去和巴音莲花图“试剑”，巴音莲花图十分失望。

“哎！无有想到，亦是一个不中用的。”

巴音莲花图无有这般说，但是跟随着

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