念”，宛若是一颗佛宝珍珠。

便是到了陆峰的这一步，其实“心止念头，不分善恶”。

所有的“念头”，都是出自于本心，都是出自于“如来藏”。

人就是“佛”。

“佛”哪里来的“善恶”的念头哩？

眼前的“盘古血肉”却并非是“佛”，它的念头也明明白白的告诉了陆峰，这就是善念！

这善念出来的一刹那，陆峰后退一步。

他的“毫光”，竟然被眼前的“大明光”所震慑，在他的面前，竟然是出现了一团“原初之光”！

却并非是“普贤王如来”。而是“元始怙主”之光，在这之中，忽而传出来了言语——

大道之音。

便是这一下，陆峰的“智慧火”都开始冒了出来，化作了七丈高低，宛若是墙壁一般，衬托的陆峰越发的像是一位菩萨了。

这一下，陆峰再度退后了两步，却连“你并非是元始怙主”这样的话语都说不出来了。

“盘古”和其余的“厉诡”却不一样，其余的“厉诡”被分割之后，都会陷入一种“欠缺的圆满”的状态，这一点无论是侵入了“密法域”的“诡菩萨”，还是已知的其余“厉诡”，“圆满”的就是比“不圆满”的要强大，哪怕是方隅亦是如此，哪怕他的“诡韵”可以当做了“种子”，不断的“泼洒”，可是这样的“泼洒”之下，那些“种子”都是须得有一个成长的时间。

但是“盘古”并不一样。

“每一个碎片”，都是“盘古”！

亦就是说，将“盘古”分成了一万个，十万个，一百万个，他都是一样的强大。

这样的事情便超出了陆峰之想象——如此说来，便是叫“盘古”沉睡，其实无是一件坏事情，止现在陆峰却是“唤醒”了“盘古”。

叫“盘古”发出了“道音”。

理论上来讲，这对于陆峰是有益的，应其是“善念”。根据陆峰所学之部派的理论，无论是通过了甚么手段，能够走到了最后，都是一样的。

这个走到最后，无止是“部派”的不同。

教派亦可不同。

打一个不甚恰当的比喻，

便是在“神圣大雪山”之上，雪山流水好像是牛奶一样，从上面流了下来，像是母亲的乳汁一样，滋润着大量的良田，山谷，河谷，养活了多少人。

大河涛涛。

十分壮美。

这些大河，就是修行，顺着水路往上追溯，就是修行。如此行走，到了最上面，就无有差别！就是“源头”，就是“本”。

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