杜伟应道：“学生以为，研读古人典籍可明事理，知进退，虽未必能用其治国，但修身却是颇有用处。平心而论，先贤著作之中，还是有不少为人处世之哲理，能通过研读来吸纳其中精华之处，也是有益无害。”

宁崎听得微微点头，觉得这杜伟所说的话倒是还有一点见地。儋州文人虽然有不少陆续投靠了海汉，但多是冲着海汉所给出的优厚待遇，而并非领悟了海汉治下社会制度的优越性。大多数文人仍是抱着儒家学说不放，指望着海汉上层有朝一日能回心转意启用他们所学的本事。真正能够意识到两种社会制度的差异，并且有决心做出改变去适应新体制的人，在文化界的比例远不如那些斗大字不识一箩的普通百姓。

这其中原因其实也很简单，普通百姓安身立命的本事并不在儒家学说上，他们靠着一双手就能养活自己和家人，即便是换了环境，只要肯干活就能继续生活下去。而这些文人若是离了这套理论，大概就只能在街头做一个卖字先生了。科举落榜的读书人虽然还有做师爷或者转行做买卖等出路，但还是有相当比例的一部分人会因为缺乏维持生活的技能而贫困潦倒。因此文人往往会拒绝做出改变，宁愿捧着圣贤书等一个出头的机会，也不想去另外学一套本事。

宁崎做个手势示意杜伟坐下，然后开口说道：“各位对于以前所学和今后所用这中间的差距，或许现在还没有一个明确的认识，我想提醒各位注意的是，先贤留给我们的著作，都是一些理论知识而非实用技能，如果各位以后想当研究理论的学者，那当然可以继续抱着你们研读过千百遍的四书五经不放。但如果要想顺应这个时代的变化，甚至想借着社会变革的时机在风口浪尖上搏一搏富贵，那各位最好还是先放下你们过去所学的书本，多学习一些实用的技能。想做官，我们海汉有的是官位，就看你们有没有本事坐上去了。但请各位记住，我们要的不是只会写八股文的秀才，而是能做实事的人。”

宁崎见众人脸上神色都十分专注，便接着说道：“各位如果有心入仕，那么就请好好研读我们所提供的教材，先对海汉的社会体制有一个比较明确的认识。至于真正要学习的技能，等你们通过了资格考试，去到三亚之后，自然会传授给你们。范山长，你还有什么要补充的吗？”

范长逸回过神来连忙应道：“宁首长所说极是，以前考科举为明廷效力，那自然是以四书五经为本，如今海汉执政，那书院的教学内容也应当根据执委会之要求做出调整才是。本书院既是在海汉管辖之下，定当遵从首长的安排。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页