在懊恼悔恨中有过极多的奢想，而这些奢望与念想或多或少都会关乎着天庭与超脱之事，存在着被留在书上的可能。

著书立传是留名青史的最好手段之一，纵使死在顾濯手上的他们早已在人间留过自己的名讳，但又有谁会嫌多呢？

“到时候我们各自看各自。”

余笙看着顾濯说道：“到最后再相互参详。”

顾濯道了声好。

然后他觉得有些不够，却又想不到合适的话语——夫妻之间若是执意道谢，未免太过生疏。

“明天早饭我来做。”他说道。

“你会做饭吗？”

余笙的声音带着些许迟疑，全无先前的干脆利落。

很明显，这对她来说是更重要的事，尽管有些荒唐。

顾濯很是无语，说道：“如果我不会，那裴今歌做饭凭什么能变得好吃？当然是因为我会，还很擅长在这方面进行指导。”

……

……

远在慈航寺的裴今歌没有否认。

入秋后，她秉承着白皇帝的旨意亲率巡天司前往这座禅宗祖庭，与寺中僧人先后进行过数场会面和长谈。

在谈话当中，双方正在努力尝试在缘灭镜碎片归属之事上达成共识，遗憾的是短时间内的进展并不如何明显，如今停留在最基础的磋商阶段，看不见成功的迹象。

未央宫之变的最后，道休与白皇帝达成禅宗可存于世的共识——在这种前提下，大秦的官员们着实不方便在谈判桌上施于真正的压力，给予生死的威胁，而僧人们似乎早已做好面对艰苦时日的准备。

如果不是裴今歌亲至，给予慈航寺直面羽化的沉重压力，想来如今的僧人们还要从容上许多。

紧张的气氛笼罩着整座寺庙，与雾气一同遮蔽星光，让山间拈的石尊者再难有微笑貌，更不要说迎来开的那一刻。

事实上，裴今歌不如何参与相关的议事。

入慈航寺后，她去到当年顾濯长住过的那间禅房，命人取来佛经以供翻阅。

这样的时日持续了很久，直到今天。

有两人前来拜访，裴今歌本不会同意，后来却改了主意，因为名字。

其中一人是谢应怜，另外那人却是楚珺。

“她想见她师父。”

谢应怜朝着裴今歌行了一礼，说道：“而我想不到不帮这个忙的理由。”

裴今歌手握佛经，视线不曾上挪半点，随意问道：“我是谁？”

楚珺偏过头，看着谢应怜，不知道该说什么。

离开清净观后的她决定去见顾

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