就像观主当年于道主身死以后的背叛那般，从来不为世人所知晓。

……

……

数日后，道休大师在大秦朝堂诸公的送别下离开神都，开始启程返回慈航寺。

伴随着僧人们的离开，秋风悄然而至，神都里不再被哀悼的氛围所充斥，长公主殿下依旧被人们真实地铭记着，但生活总归是需要往前，因为没有谁能让时光留在原地等待。

就在这极短时间内，天命教又再与慈航寺为首的诸寺庙发生冲突，彼此各有死伤，陷入下风的当然是前者。

根据崭新流传开来的那个传闻，人们得知天命教的老人对那位新教主已经心生强烈不满，尤其是他本人始终没有露面，始终把事情交给那位女子代为处理。

所谓传闻，当然来自于天命教的内部。

为的不是什么，就是划清界线。

果不其然，在这个传闻泛滥过后，禅宗的态度有所缓和。

据说，双方在私底下已经有过数场相当正式的谈话，颇为充分地深入交换了意见，在某些问题上已经达成共识，或许再过上一段时间就能放下隔阂，缓和目前的紧张局势。

然而这无法真正解决问题，因为慈航寺所希望得到的那样事物，不是坐在谈判桌上的天命教诸位长老能够给出来的。

正是如此缘故，重回慈航寺的道休大师始终没有接见天命教的长老。

慈航寺之所以愿意让事情进入这等境地，原因并不复杂，便是为了让那位天命教的新教主再无藏身之处，不得不暴露在天光之下。

与此同时，北地亦有大动静。

长乐庵庵主亲自登门拜访易水，与坐在轮椅上的老者长谈一夜，直至翌日正午时分才是离去。

谁都知道那个夜里他们在说什么，但没有人知道他们究竟说了什么。

这场举世皆知的谈话极有可能成为史书上的又一个秘密。

人间的气氛越来越紧张。

未来被系在某几个人的身上，太平二字成为他们的私有之物，而他们的决定与念想将会直接决定数百万乃至于上千万人的生死。

没有人喜欢这种事情，但谁也没资格拒绝。

不及羽化，终究无力改变人间大势。

然而，这世上始终有地方如河中那块顽石，可以置身于激流中不变。

比如天道宗。

谁也不知道观主在某天清晨飘然下山，一日千里再至玄都。此行所为何事很是清楚。

——晨昏钟。

天道宗未曾沦为坟墓，山上依旧有人，却没有观

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