山巅寺前的那场宣道已经结束，道休大师在那将近两个时辰里，以旁观且亲历者的身份，向在座众人讲述了一遍当年的道主旧事。

道门尚未灭绝，百年也不是千年。

当年道门具体发生过什么事情，各家宗派里有不少相关的典籍记载，历史尚未被时间的长河淹没。

虽说在场许多年轻人一心唯有大道，无心读史，但那些长老们却都是知道的。

然而道休给出的这个‘故事’依旧让他们难以自拔。

在这个故事当中，道休从道主的身上找到了一种新的可能，为百年前道门之败提出了一种假设。

——那种假设是道主在亲手把道门推向绝境。

这也是他在对顾濯重提往事之时，第一句就带上了故事二字的原因——因为故事可以尽情地胡编乱造，而史实则不行。

禅宗的经书往往如此，以各种故事或自身的经历，向听者婉转讲述其中道理。

出于许多原因，大多数经书中的措辞往往极为深奥，简单的几个字却可以延伸出数十种意思，寻常人很难理解之余看了只想犯困，根本无法理解隐藏在其间的禅宗真义妙理。

道休在这场宣道中用词简单，语气温和如春风，而在谈论到某些地方的时候，他却又能以亲历者的感受让自己的话里包含情绪，让听者为之心神荡漾至跌宕起伏，又当众人冷静下来的时候，或是微笑或是怅然地抛出一个颇具意趣的问题，让人们沉溺在思考当中。

不见莲凭空绽放，无数蚂蚁浴光而起，春盛开于满天冬雪如此诸般异象，但这场宣道依旧是成功的。

有将近十位修行者在此期间心有所悟，当场成功破境，更多人从中有所得，相信能在将来的道路上走得更为稳妥一些。

只不过很多人都下意识忘记了一件事情——今天他们还得到过另外一份机缘。

与这个被刻意遗忘的事实相比，在场的众人都知道今日道休大师的话将会被修订成册，继而开始流传在世俗当中被津津乐道，引发更多人的探讨。

有些人则是往更深处思考，认为这是道休或者说慈航寺，在借此告诉天下禅宗决不能重蹈覆辙，沦为百年前的道门。

那么，这句话是说给谁听的？

思虑至此的每个人都禁不住想到了那两个字。

——大秦。

……

……

当天的慈航寺不止发生了这些事情。

秀湖真人的失踪被齐国使团发现，苦舟僧对此给予了高度重视，原因当然是此事涉及到天命教。

山门

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