第178章

血色的多瑙河畔，用皂荚木搭起了祭坛。

这坛有四方，长五肘，宽五肘，高三肘。

四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹，坛上一切的器具都用铜制作而成，并用帐幕在周围搭起了院子。

工程非常讲究，完全按照圣经中的步骤来。

利奥教皇最后还是出来帮约瑟夫解围了。

只不过，祈祷了三天，也没有让多瑙河恢复正常的斯蒂芬主教，已经消磨了民众太多的信任和耐心。

所以利奥教皇出的主意，是由约瑟夫这个皇帝带领民众，以圣经中古老的献祭方法向天主赎罪。

比起简单的把约瑟夫拖出去烧死，很显然，利奥这位教皇提出的赎罪方式更有权威性。

约瑟夫一世、茜茜公主、利奥教皇、斯蒂芬主教……包括之前打算离开的亨伯特，上百名政界和宗教界的高层人物汇聚在祭坛的前方。

赫岑多夫回头看了看，祭坛的外围是人山人海，人挨人，人挤人，维也纳的一百多万市民都到了附近，人们的面孔惶惶不安，又怀着濒临绝望的期望。

赫岑多夫大臣低声说道：“我们仿佛在开历史的倒车，这种献祭方式根本不属于新约。”

克罗巴廷男爵感叹道：“是啊，在旧约，通过献祭，人们意识到罪的代价和上帝的恩典。通过将自己的财物献给上帝，人们净化自己心灵，取悦神明，与神和好。但是到了新约，耶稣是最后的献祭，他的死已经为人们的罪付出了代价，人们单单凭靠相信耶稣，就可以领受赦罪，免去罪的刑罚。”

奥托卡尔大臣吐槽道：“我们又能怎么办？难道血水灾是新约记载的神罚吗？”

克罗巴廷男爵哑口无言，他深深地叹了一口气：“如果是恶魔就好了，我可以带着炮兵部队轰死它！”

“来了！”

几名士兵抬着一头公牛，从人群分开的道路中走来。

利奥教皇的右手在身前画出十字，郑重地自语：“你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。”

公牛被抬到了帐幕的入口处，和祭坛隔了一段距离，士兵们把公牛放了下来。

“哞哞！”

这头公牛的四条腿被捆的结结实实，只能发出低沉粗粝的哀嚎。

利奥教皇走向那头公牛，作为护卫的神父跟在身边。

接下

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