同窗，这无疑为梁岳个人经历，增添一笔传奇色彩。

梁岳与祝英台对视一眼，皆生起归去之心。

梁岳也没想到自己的名声竟会这么大，看来以后不能随便暴露真实姓名了。

随着刘裕称帝，其发迹之前的事迹，亦被人广为传颂。

几人闲聊片刻，梁岳又再次踏上去途。

下一站前往东阳。

接下来的时间，两人走走停停，游山玩水；路上，梁岳感应道法衰老，研究盗天内功。

夜晚，深山密林，较宽的空地搭起帐篷，祝英台在帐篷内睡去。

帐篷之外，梁岳盘膝而坐，头顶星辰，真气运功。

体表隐隐散发微光，内心思索着道法衰退。

按照如今的速度，大概五十岁左右，内力就会入不敷出，需要服用丹药弥补内力亏空。

这还是内力形成大循环的缘故。

五十五岁左右，内力亏空较大，丹药消耗的量更大。

如果此时还未学盗天功，那么就需要耗费大量资源了。

其实也没事。

内力不过是亏空，并未达到上品变成中品，中品变成下品的衰退。

这估计是七十岁以后的事了。

梁岳正在思索尸解后事。

这个年纪考虑尸解后事，属于是时机刚好。若是再老一点，到了六十岁以后，神魂开始衰老，基本是摆烂等死，准备尸解了。

必须留有一定真气，以此护道长生。

“天师六宝，六阳法阵。以此来护佑死后尸身不腐，不遭病虫袭害。”

天师印可以储存真气内力，以此来进行阵法运转。

所以宁阳子之事，可以不用担心。

“不过尸解选址……倒是一个难题。”

梁岳这次游历天下，也是为了尸解选址。

他有三种思路，一是在家族族地尸解，毕竟只需要六十年的时间，即可太一守尸，羽化复活。

不过风险有点大，相当于把身家大事寄托在后人的情操之上。

尸解人劫之事太过缥缈，但也不得不防，万一真有此事呢？

第二种思路是前往大禹秘境、豢龙地进行尸解炼形，此地足够隐蔽，只要放上足够的水、辟谷丹，死后重生，炼出内力即可。

第三种思路源于古代传说，这些年收集的典籍，记载了不少上古洞天之事。

上古神话中的洞天不是真正的山洞，而是独立于世外的小天地。

如果能找到这些小天地，即便它们没有了灵气，亦可用来守尸炼形，以待来世。

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