人们态度有点像追星，网络上的交谈也更随意一些，经常出现歪楼和八卦现象。

【你们发现木有，评论区现在出现很多新的‘诗人’或对子手，可能这些诗水平还不如乾隆，但以后总会陪样出新的惊才艳艳的诗人词人，或者华夏文学家。】【‘读书破万卷，下笔如有神’，虽我下笔没有神，但不像是原来背书那样去读书，似乎能够领略‘水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇’，至少以后遇见‘网络诗人’，他下面可能出现真正的知己，而不是嘲讽或一些打油跟风。】【从来感觉到古文诗词距离我们这么近，什么时候，我们开始不会写诗了呢？甚至连一篇文言文都读不懂，何况写出佳作。】【难回往惜。】

【……】

是的，从什时候正统地道的华夏文学开始没落呢？

学生们不再叹气韵悟风骨，而是主抓主题情节结构等东西，不是说这个不好，而是灿烂了几千年甚至更长的华夏文学已经衰落了。

是宋以后的蒙古帝国西夏金国元朝等战争？

是封建皇权统治的政策结果？

是近代的外敌入侵战争？

世界其他文学的文化侵入？

是现代的教学体质变革？

以上可能性都有。

不止网络上国民们在讨论，文人们也在思考，国民们讲的都没有错，但比起没落的文学作品，他们还惊讶于文学界渐渐丢了真正精髓。

文人的诗从来不止风花雪月，他们有的满满爱国之情，有的体悟民间辛苦，有的抒发自己的志向，有的歌颂精神，有的反省自身错误……风骨是对华夏文学作品内容和最基本要求。

不少文人是宁死不屈的。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“士之可贵者，在气节，不在才智”……

他们还惊讶在近代面对外来入侵时，华夏的百姓竟然表现得如此的懦弱和麻木，国家和百姓一开始只有不断妥协，到了后期才显示出自己的骨性来，出现文人们以笔救世。

在现代，文人们可以学着去理解直白简单的现代作品文学，非常惊讶百姓们都会识字读书，赞美现代教育的全民普及和国民平等。

但他们还是有些难以理解或者困惑很多文字的意义——连娱乐他们都可以试着解释，造假摸黑谣言恶意评判……满纸荒唐言不能成为主流。

有文字的都属于广泛文学，文学应该多出现一些有保留意义的作品，风骨和正气是人们更应该看到和学习的。

因此，他们才来京都找寻答案。

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