上,凸显的肚难道还有假?”我们建两间房子给他们,永远在这里行医,大家好不好?!”

“好!好!”大家的声音洪亮,表达出来一种亲切与敬重。此刻的王本堂比得了几万大洋还高兴,因为他发现秘密,帮人们解除痛苦,是他人生一大乐事。

王本堂：“谢谢大家,那以后还投河不?”

大家一下子安静下来,都哑巴了,沉默了。王本堂感到是到大家的文化底蕴了,到痛处了,也不继续问。

族长出来圆场:“今不这个,散了,散了。神在上,多有冒犯,请饶恕,别降罪发科啊!”

这是个敏感话题。

王本堂无奈之下,像做错事的孩子,回到阿三家。他问自己,千年习俗能破就破吗?这是科学、道德、文明与无知、野蛮的搏杀。

对于发科人来,不吃棉粒油就摆脱这种病的折磨。表面上看,发科人对族长是敬畏的,暗地里却悄悄找王本堂瞧瞧病。不食用棉油,群众浪费,王本堂就经过长时间的研究,把五种颜色的土,也叫五行土,与棉籽油一起混合静置数,然后过滤,油的颜色由原来的浑浊变成了清亮,毒性大大降低。

这一年阿三妈生了个儿子,发科的怪病没了,这些传奇般的故事被十里八乡人们越传越神,方圆数百里都有来求医问药的。发科渐渐热闹起来,谁会想到这里会出神医。

王本堂本不想长年待在发科,可是他心中关于男崖女崖流泪的奥秘,他还没彻底解决,但是大体有了思路。但是关键在于发科人思想上是否接受新的东西,脱胎换骨是会阵痛的,发科人还要痛多久呢?

一下午,发科来了一队神秘面纱的人马。他们一大个篾帽子戴在头上,在篾帽的边缘垂着三十公分的黑纱,遮住脸面。是来找王本堂看病,村里人不巧,王本堂与杨龙庚已外出多日,也不知道归期。这群人来到阿三家,果然不见王郎中,王本堂的两个孩子不知和什么其他娃娃玩去了,带头的首领了声:“王郎中呢?”

王夫人:“采药去了。”

其中一个人问：“什么时候回来,我们请他瞧病。”

王夫人：“好几没回来,不知道什么时候?”

又有人：“绑走,不愁他不来。”

七八个人手脚敏捷地将王夫人、火雷绑了,王夫人、火雷分别:“哪有这样瞧病的,像土匪。”

土匪：“哈哈,对了,我们就是土匪。”

土匪走时,丢下一句话给阿三妈:“叫王郎中到火红梁子鹰角嘴来给我们当家的瞧瞧病。不来就撕票,杀人灭口。”

急得

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