本质；又因为岳含章的自然道景之中，象征着五行雷霆本质的，便是这五座浮空山丘。

因而道海灵物的道法纹理映照成经篇的之后，以五岳为象形。

这是一部完整而内容复杂的经诀。

五行的本质凝炼，反哺着岳含章道景世界本质的五行雷霆。

并且直接将岳含章的五行雷霆本质抬升到了无以复加的地步。

这一刻，岳含章相信，天下凡统一境界中者，五行雷霆之道，莫有超卓岳含章之人！

他便是外景一境之中，五行雷霆之道里，最高的那座山！

而更为关键的一点在于真形二字。

岳含章上一部沾染着这二字的超凡道法，是自身在金丹境界的唯一真篆，【两仪真形】！

旁的道法再玄妙，也比不上这一部道法更为关隘，因为它直接蕴养着岳含章的形神本质。

这才是超凡生命存在的一切基石！

而此刻。

“真形”二字的诞生，代表着这已经融入道景世界的《五岳真形山纹诀》，将五行玉山，乃至于同样的五行雷霆本质，以及整个道景世界。

全都引导向了岳含章的形神本质！

这一刻。

岳含章只觉得自己体内的五脏器官在单独完成了生命能级的跃迁与进化。

内视去的时候，岳含章的五脏器官之上，熠熠生辉的灵光映照之中，不时间有着【五岳山纹】显现，融入器官的血肉之中。

然后，源源不断的生机和能量，开始以五脏器官为源头，充斥在岳含章的四肢百骸之中。

并且，大概是五行这一概念太过包容万象的缘故。

岳含章感受到了其中蕴含的生机和能量，极致丰沛，而又极致温和。

并且，这《五岳真形山纹诀》在诞生的那一顷刻，在将“真形”的道韵倾注入岳含章身躯之中的时候。

便在第一瞬间和【两仪真形·唯一真篆】产生了共鸣。

明明经诀品阶应该远在在金丹境界的道篆之上，哪怕是唯一真篆！

这或许是道海灵物毫无后患这一特征的体现。

这一刻，“五岳真形”的概念，竟然在同频共振之中，完美的居于了【两仪真形】的调控之中。

“五岳真形”终究出自于这方满蕴雷霆的道景世界，而雷霆与焰火，正是组成【两仪真形】这“两仪”概念的不同部分。

雷霆仅只是其中之一。

这也使得明明“五岳真形”带来了五脏器官看成单独跃迁进化的提升，带来了这样丰沛的生机和能量。

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