为何还会与原本的未婚夫同居，以至于身怀六甲之时，被抛弃在洪水泛滥的旅馆，对着决堤的松花江哀叹。

直到她读到鲁迅的一段话。

他说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”1

何以如此？

因为孤身出走的娜拉，是不能够支持自己的生活的。

郗归想，或许萧红出走之际，也无法负担自己的生活，所以才不得不与其前未婚夫在一起。

这何其可悲，又何其可叹。

尽管如此，可郗归却仍然能够理解萧红的选择，也敬佩她的勇气——或许对于当日的萧红而言，“出走”这件事的意义本身，便比她能够维持怎样的生活状态更为重要。

就好像，对很多前来投军的女子而言，如果能够摆脱家庭的牢笼，她们宁愿在战场上流尽最后一滴血。

“乡愁是属于男人们的奥德赛，逃离是刻进女人身体里的史诗。”2

男人总是梦想着回归故里，畅想有朝一日，功成名就，锦衣还乡，醉笑陪君三万场。

如若不然，便是锦衣夜行，白白浪费好功名。

可女人总要逃离。

她们的家乡带着无数的钩索，想要缠住她们，束缚她们，让她们以一个支持者的角色，奉献出一生又一生。

郗归久违地想起了《呼兰河传》，那是一个美丽的、天真的、温柔的——悲剧。

那悲剧是一面小小的镜子，它告诉我们，有许许多多的女人，在呼兰河，异化一样地成长，变成对同性的加害者；还有许许多多的年轻女孩，在呼兰河，从健康的、活泼的、天真的模样，变成一具沉默的尸体。

不，这绝不仅仅发生在呼兰河。

有一些压迫，跨越了时代，跨越了地域，能够冲破时空，引起无数女性的共鸣。

她们不得不逃离，不得不抗争。

对此，司马恒选择缄默。

公主的身份给了她任性的权力，可对她而言，那些底层女人，不是世世代代都这样过来的吗？

能忍得了一时，便能忍得了一世，与失去性命或是在战场上受辱比起来，来自家庭的压迫，又会有多么难以忍受呢？

司马恒同情这些女人的处境，但这并不妨碍她打心眼里这样想。

可是，当她看到郗归凝重的神色，终究选择将这些话咽了下去。

第151章宣告

天色渐渐暗了下来,可校场前的人却并不见少。

维持秩序的将士一一确认队伍中的女子是否都取到了号码牌，又大

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