是他多年的积蓄——同时请求太上皇将他每月五百两的俸银减半，若不应允，他便长跪不起。

太上皇被他打动，留下了感动的泪水。

刘招孙表示，可以收下一千两献银，其他银两将退还给森悌，以后俸薪保持不变。

有了森悌带头，群臣有样学样，纷纷慷慨解囊，向朝廷捐款捐物。

乔一琦捐银八千两；卢象升捐献一千两；王化贞捐银一万两；钱谦益是两万两······王应熊、堵胤锡、陈子壮、蒋德璟等人亦有捐献。

刘招孙只收取各人捐献三分之一，严令二品之下官吏不许捐献，违者罢官。

倒不是太上皇宅心仁厚，他很清楚，诏令一出南京城，势必很快走样，就像后世爱心捐款一样，沦为地方摊派。

到最后，普通农户也要被迫奉献爱心，那就违背初衷了。

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鉴于朱元璋苛政，刘招孙在大齐创立养廉银制度。

大齐各级官吏俸禄，都用大米和银票混发。

一二品四分支米，六分支钞；三四品米钞各半；五六品米六钞四；七八品米八钞二。

帝国官员们，除了享有基本俸禄，政绩拔擢者，还能得到恩赏，也就是后世所说的工作绩效。

绩效一般不发粮食和银票，而是赏赐南洋胡椒、苏木、西洋机械表、鲸油、古董字画等，具备收藏和变现价值。

帝国官员的俸禄水平，数倍于前明。

以知府为例，前明正四品官发米二十四石，而在大齐，一个同知（知府的属官）的俸禄就达到八十石。

俸禄多寡虽不是决定吏治清浊的关键因素，但是，想让官员保持清廉，至少要让他们的合法收入能赡养家人，保证最起码的生活尊严。简单来说，要让马儿跑，就要让马儿吃饱。

否则，贪腐只会成为一种本能。

自己快被饿死，还能忠诚皇帝的官员，不是没有。

大明两百多年，就出了一个海瑞。

补充说明一句，在大齐，没有贪腐。

按照帝国法令，从中央到地方，官员禁止在普通市场采购，官员采购由专门商会承接，这个商会的总负责人，就是太上皇。

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宫门早早换了门神，联对，挂牌，新油了桃符，焕然一新。

除夕之夜，太上皇照例在乾清宫举行家宴，与家人旧部一起宴饮，迎接新年。

这个习惯，被保持了快有二十年。

今年除夕家宴，相比往年，规格可谓一落千丈，很多菜品都消失不见，宴请的客人也少了一大半

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