，我是真想把所有菌子都采回来。咦？师兄您说，要是住在这山里，有菌子有野味，岂不是快活如神仙？怎么这山里一个人都没有啊？”

老洋人絮絮叨叨地说，鹧鸪哨马马虎虎地听——他说黄连山有熊，他们遇到了，可那熊小的很，也不会扰人，跟个家畜差不多；他说林子里有很多和猴子，还有各种颜色的鸟，大小不同的羚羊，若不是丘门星拦住不让他捕，他定能捕回一头斑羚来；他说他还看见了鹿，一头会泅水的鹿。

绿春宫的酒醉人，老洋人大概是吃醉了酒，说起话来没完没了，鹧鸪哨听得心烦，耗尽了耐心最后也只能让他闭嘴。倒是花灵不声不响，一个人坐在篝火最亮的地方分拣草药，看来黄连山一行让她也收获颇丰。

陈玉楼似乎对小黑很好奇，将自己拾来的那一筐菌子几乎都喂给了小黑，待小黑逐渐放下了警惕，他和花玛拐便一左一右坐在小黑身边，两双手摸头的摸头，拍背的拍背，而小黑则嘴里咕咕嘎嘎的，仿佛对陈玉楼的殷勤十分受用。

虽是同出一门，可丘门星和张门治却明显比玉树宫的几人更活泼潇洒。待天完全黑了，其他人还在喝酒叙话，张门治却自顾自地在篝火前跳起了舞，一边跳一边唱——

“请得神灵万物复苏春神下凡，十二仙女撒花人间，四季五谷辛劳耕作，播种一粒收三斗，播撒一斗收满仓。”

是傩舞，中原大地上最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

千年之前，楚地巫傩文化盛行，《辰州府志》有载：“十月朔日剪纸衣，具备酒肴敬土地……是月望日农家祀土地神、五谷神，曰跳香……”由此可见，跳香祭神是楚人“重祭祀、信神灵”的文化延伸，主祭土地五谷神，同时敬奉傩公傩母，其目的是庆祝当年五谷丰登，感谢各方土地五谷神神灵保佑，风调雨顺。祈求五谷神驱邪祛灾、六畜兴旺、人丁安宁。张门治乃黑苗中人，对此道颇为精通，他身形纤细，跳起舞来更胜胡璇，歌声亦引人入胜，让人闻之欲醉。

“大富人家敬土地，刀头一碗酒五巡，中等之人安土地……人间五谷年年种，化身变形狗尾身。”

古老诡秘的歌舞跨越千年，在月下的篝火前如泣如诉，在绝境中仰望苍天渴望庇护似乎是人的本能，众人沉默了下来，林间一片寂静。天下兴亡多崎岖，江山代有才人出。世情如此，兴，百姓苦，亡，百姓苦。普罗大众仿佛世间的棋子，生死无人在意，存亡轻于鸿毛。存亡之际，众生除了自救，就只能仰天长叹了。

终于，张门治舞累了，他瘫坐在地饮了

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