帕’，是密宗的一种仪式，虽然神秘，但是说来也简单。无非是说有德行修为的高人，若是诚心冥想，可以凭空唤物，虽然说不上所想即所得，但总能将心中冥想在眼前还原一二。”

相传曾经有叁十位密宗的高僧，为了参透“精神之力”的最高境界，就聚在一间禅房里打坐，心中各自冥想一个不存在的怪物。原本是想看看众僧各自冥想所得究竟有没有相同之处，不想竟引来灾祸。他们皆是得道的高僧，修为深不可测，叁十人一起冥想，竟凭空唤出一个恶鬼妖魔来。那时节殿里有个打盹的小和尚，见此情形连忙唤醒诸位大师。众僧拼死救了那小和尚，随即叫他将庙门栓死，再找僧侣传令，将禅房烧毁，连同他们叁十人也一起烧死。

云水衣闻言点头，继续说道：“魁首可以将????????权当做行境幻化之术，但是这行境幻化一节，其实还有一个关窍，那就是需要一件极强大的法器。就好比叁十个得道高僧的神思，又或者是一位得道上古大贤的眼睛。这行境幻化之术，又有局限，一来，它只能幻化出所思所想的东西，并不能为所欲为。那叁十个高僧心里想的是恶鬼，才唤出恶鬼。而所谓的鬼洞，恐怕就是那上古大贤生前的居所，生前常见常思，所以死后依旧不灭。二来，这行境幻化虽然奇妙，但是效力有限，只能影响一域之地，这也就是为什么西域多部族，只有扎格拉玛一族受了诅咒。叁来，行境幻化虽然是密宗最高境界，但是密宗有言，此术易变。在行咒的时候往往会出现变化，想的是金，唤来的是银。我兀自猜想，那鬼洞奇特，或许这位远古大贤原本是住在山上，却在行境幻化中化作了洞。”

鹧鸪哨听了，实在不解这行境幻化与红斑诅咒有什么关系。不想他还未曾开口，却被云水衣抢了先。

“当年金元子，就是为了那本伏魔经才身受重伤。我苦研数载，终于明白了雮尘珠和红斑诅咒的关系。魁首切莫心急，我一定与你说个明白。”

原来这所谓的伏魔经，就是格萨尔王身边的文书对他一生征战的记载。格萨尔王鏖战一生，降服了藏地一百五十多个部落，其中多得是占据一地自立为王的小部落，也偶尔有妖魔鬼怪出现。唯独这雪域魔国不同，居然占去了全书叁分之一的篇幅。

这伏魔经又有规章，第一篇必然是剿贼檄文，便如同当年陈琳为袁绍写的《讨贼檄文》。藏汉虽然民风不同，但格萨尔王烈烈战神，自然知道师出有名的道理。这其他部落的剿贼檄文，无非是说某个部落苛待人民，民不聊生，不尊善行种种。偏这雪域魔国的剿贼檄文不同，里面竟

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