这信息，就像有人专门拿出来摆在他眼前，要往他脑袋里塞，根本无法拒绝。

他心境强大，久经骂人网络淬炼，林刚进来挨打，周正对此还能保持心情平静。

但他知道，这情况不能持久，他这个身体是传统派周正，是林的师傅，引子已经出现，不管后面对林担心还是放心，心灵都会出现褶皱，不再无思无想。

继续下去，迟早会从真我门槛跌落。

一颗石头砸进水里，水再怎么变化，总是要出现波澜的。

区别，只是波澜出现的早或晚，大或。

而接触真我，只有在无知无觉，不染尘埃的状态下，才有可能接触到。

人一旦有了意，有了念，就会染上尘埃，在意和念的影响下，是无论如何也找不到真我的。

在地球时代，周正就明白，古人修行为何要把道和德联系起来。

饶脑海中，无时无刻不再产生杂念，这些杂念，有久远之前的念头，有未来的念头，有现在根据现实情况而产生的念头，还有许多无端没有任何来由的念头。

许多念头，连人自身都察觉不到便消失了。

这么多念头存在，人如何能修行呢？

要知道初入修行路的人，精力是有限的。

当眼睛生在前面，就注定人对后面的关注力不够；让眼睛看向右面，人对左边身体掌控力就会下降，所以一个人要是能忽略外界其他因素，专心做一件事，他就会取得非凡成就。

修道本身就非易事，若是三心二意，念头繁多，还修什么道，不如下山去养猪。

不管什么派别，什么传承，修行入门的导引术或观想法，本身最大的作用，就是让人纯净心念。

专心于导引术或观想法，可以让饶精力集中在有限的念头中，长此以往，心灵平静，可以减少杂念诞生，精神得到孕养，自然有神。

毕竟，饶精力都放在修行时要做的动作，要配合的呼吸，要观想的意象上，哪还有精力想别的。

而到了一定火候，杂念不生，修行又需要忘掉呼吸法，忘掉导引术，以本能呼吸，本能观想，直至无思无想，一念不起，这时候，可以称入道了。

有人可以在这个状态突飞猛进，有人几个月就可以完成别人几十年达不成的成就。

世俗中修行，面对无数诱惑，为了向这个状态靠拢，古人发现靠德，是最有效的办法。

世间混乱的根源，在于“欲”，而克制欲，就需要德。

德可以知进退、有分寸、适可而止，绝不强求。

从前在地球火过的

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