风险最大，也是杨宣最感兴趣的那个法门，叫做大劫斩尸法！

人族的三祖、三皇和大禹之所以在功成身退之时，能够成功斩尸，除了人道功德之外，他们在位期间修行这个法门，也是一个重要的原因所在。

顾名思义，这种法门，需要于大劫降临的时候进行，用于斩去恶尸尤为适合。

其大概思路就是，在大劫降临之时，每个参与劫难的修士，或多或少都会沾染一些劫气。

只要合理利用这些劫气，就可以激发道心当中最纯正的恶念。

等到大劫结束，若是激发的恶念足够多，便可冲破恶念种子，从而斩出恶尸。

尤其是在量劫降临期间，只要是洪荒生灵，不管有没有直接参与到量劫当中，身上都会沾染些许劫气，在这时候修行大劫斩尸法尤为适合。

但量劫岂是儿戏，即便没有直接参与，行走洪荒依旧是危险万分，引劫气入道心激恶念，那更是在死亡的边缘跳舞。

一个不小心，可能就要道心受损，主动入劫。

别说是寻常修行者了，哪怕是大教弟子，直接修行此法也是和找死没有什么太大的区别。

此法能够在洪荒广为流传，更是人族三祖、三皇五帝兼修的法门，显然不可能真的是什么必死的法门。

事实上，若想修行大劫斩尸法，还得配合保命法门来使用才行。

其中名气最大的法门，叫做天命护道，乃是太清圣人传于人族的法门。

想要修行之法，有一个重要的前提，要么，需要有大气运伴身，要么需要有大功德在身。

满足这个前提之后，再运转此法，便可在识海当中种下一颗天机神种。

功德、气运加身之恩，得天地偏爱。

同样都在大劫之中，所受到的影响也会更小一些，可以减少劫气蒙蔽灵台的程度，从而做出更加明智的选择。

在凝聚这枚天机神种后，便会将这个效果进一步放大。

在遇到自身有缘的事物，亦或者是生死危机之时，甚至还会有一定的预警作用，从而变相达到趋吉避凶的目的。

人族自诞生以来，便处于大劫之中，而人族的三祖和三皇五帝，有着人族气运在身，满足修行此法的所有前置条件。

修行天命护道法之后，不仅让他们为后续的斩尸打下基础，也让他们在位期间，可以减少劫气的影响，做出更明智的决定。

太清圣人立下人教，证道成圣，和人族都有着密不可分的关系，他创出此法，便是为了借此了结一部分因果。

虽然圣人不得干预人

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