了。

因此，江畋也很快就名正言顺的召集多方人手，并且根据已经掌握图样，按图索骥式的以坊区为网格，分派十五支由不同身份的成员组成，进入长安地下沟渠网道，进行拉网式搜捡和探索的队伍；

而这一次的搜捡重点，则是集中在富家和官宦云集的长安北城区域。同时在这些网道范围内，通往地面重要节点处，设立器械和士卒的临时集结点；以便遇到突发事件之后；就近前往支援和接应。

至少，对于刚好经过那几年全世界疫情的江畋来说，这种程度的组织和调配；也不过是轻车熟路的照葫芦画瓢抄书就好了。而作为一贯身先士卒的典范，江畋也“随机”选中了西市北面的醴泉坊。

醴泉坊，因隋开皇二年掘得甘泉得名。坊内有三洞女冠观和妙胜尼寺、醴泉寺。也有波斯胡寺、祆祠。东南隅更有前朝太平公主宅、中书令宗楚客宅、辅国大将军段志玄宅、游击将军张希古宅等。

当然了，这也是当年那位营缮郎中彭文举，主导兴修御街疏通工程的交汇处。同时，位于醴泉坊的波斯蕃坊区和别具特色的祆教祠庙，也是长安城内一众域外风情的名胜中，堪称形象和体面样板。

位于那些脍炙人口的盛唐诗篇当中，李杜二王岑高等人所谓的“胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。”的风流典故，就主要发生在这里。当然，他们所欣赏的胡姬，主要还是西域的栗特或波斯种。

就是后世唐三彩上，那种卷发褐眸、面廊深削的形象；至于后世昂撒民族审美，所崇尚的金发碧眼，对他们来说就未免太过清奇和怪异了。不过经过百年大征拓之后，长安城内胡姬也呈现多样化。

光是路过其中一条街道，从大秦种（东罗）的黑发黑眸，泰西种（希腊）的灰眸白肤，再到波斯种（阿拉伯）的栗发波卷，坚昆种（斯拉夫）的赤发绿眸，五方天竺姣白、浅麦和古铜肤色的胡姬。

虽然，碍于所在本坊的行规规定，所有的胡姬都不能出门揽客；但光是她们站在各自的酒家食肆内，充满了内卷意味的各种争奇斗艳之下，简直就成了某种意义上的当代人种博物馆和风景线了。

当然了，能够出现在这里，并且有机会抛头露面的胡姬，都是同类中幸运儿中的幸运儿了。其中的绝大多数人被从家乡，渡海迢迢贩运而来，都是选配给了外藩诸侯领下，所招募的拓植唐人。

也只有其中最为优秀，最具有特色的佼佼者，才会被送到中土帝京/长安城来；然后又经过不为人知的一番筛选和竞争，才会成为这街头特色风景线中的一员，构成醴泉坊

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页