批新移民女性开始某种营业，声称只要肯牺牲，躺着就能发大财。

对这种人原野也没客气，第一时间就指使阿满把他抓了起来，送去铁田玩泥巴重新接受升级再教育，顺便熬夜编了一本《市场管理条例》，把生意粗略划分清楚，哪些必须官营，哪些支持私营，哪些碰了就会死，以免再出现类此的屁事。

原野为了促进流通，回收货币，减轻安置压力，以及增加政府未来收入所操的这些心，石菩萨当然不知道，知道也不会理解，只是有心想去“野原三郎大人”亲自认证过的名店捧捧场，却不想钱买酒喝，于是只能算了，而阿七见他不想喝酒，想了想又带他去了隔壁一条街。

这里人少一些，但也有不少摊位，甚至有些人一看打扮就不是弯津人——弯津人刚来时99%都是穷鬼，有些人的衣服只能勉强糊住屁股，所以衣服都是原野发的，无论男女全是上下两件套的上衣和裤子，还建议男性都把头发剪短，愿意剪的再送一个大裤衩，所以现在弯津人和外地人一眼就能分辨出来。

这些外地人多是些行商，来售卖一些弯津还不能自己生产的小物件，毕竟现在家庭多了，各家需要的东西有些很稀奇古怪，根本管不过来，只能让个人依需自行采购，只是这些行商都被圈着，只能在这里卖，不能走街穿巷，不怎么方便，而且所有行商都需要报备身份，由阿满批给营业许可证——很是抓到了些莫明其妙的奸细，但无所谓，重要地点这些人根本靠近不了。

同时很多岛民也来了，经过长久打交道，他们没有任何人被弯津抓起来当苦力，有些胆子大的已经开始跑到这里来零售各种新鲜鱼获，以便获取更多收入，也会在这里来自行采购一些针头线脑，享有和弯津人同等权利，不会被抢劫盘剥，被行商坑了骗了甚至可以去投诉。

弯津的官方“杂货铺”也设在这里，从米、麦、布匹到灯油、木桶、陶器什么都卖，但现在运力主要还是供工坊使用，除了粮食以外，大多数杂货暂时只能起到一个稳定物价的作用，时不时就要缺货，让购买者等一等，凑齐一大批再一次性采购。

阿七年纪很小，就很喜欢这里卖的一些小饰品，眼见石菩萨只是张望也不一一细看，便积极向他建议道：“菩萨大哥，你的有些同伴也喜欢到这里来，会给家里添些东西，你要不要也去挑一挑？”

石菩萨马上摇了摇头，憨憨一笑：“我全家早就死光了。”

阿七也不意外，石菩萨明显是血统纯正的老弯津人，老弯津人大部分都是光棍一条，这很正常，而她又想了想，又热心建议道：“

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