>等。　他得熟悉应付各种出差的事务，比如是纲银过境，他得看明兵牌、勘合银两数目，再催兵房　接洽护送；如果是押解犯人过境，他又有检点收禁的责任，发给押差回照，再催刑房准备红　衣差使，将犯人押解到下一站，等等。“司执帖门”则略近传达的意思，凡来拜会求见老爷　的　，都先打这儿送上名帖或手本，老爷见或不见，有的得等老爷决定，有的就由他一句话定夺　了；也有人仅派下人送帖或送礼来，他把人家的住址、舟次等问明白了，再去禀报；有些人　来这儿，由他安排住宿，临走前也来这里辞门，他问明起程日期，或禀过老爷，或自个儿决　定，是老爷为之饯行呢还是差人代送，以及是否赠送礼物人情，等等。不难看出，这会儿的　八字衙门，很像是一个大肚子瓶儿的瓶颈了，而站在这瓶颈口的便是门政大爷。这“门”儿　走得进走不进，或者是快一些还是慢一些　，全得看他们的高兴。于是凡去叩衙门的人，都养成了送“门包”的规矩，用张红纸把钱包　起来，写上“门敬”或“门礼”两字，塞给大爷，大爷就拈着这门包的厚薄来决定替你转达　的态度。“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”，这句话是针对打官司而言的，其实不打官　司，要跨这门槛儿也得花钱，全是门政大爷的进账了。其日常收入之丰厚是可想而知的。　或许有人要问，若刘姥姥辈要跨这门槛儿，不得不向门政大爷求情尚能想象，难道有体面有　身份者，也得塞这笔钱吗？这就给你个现成例子，据明人梅鼎著《青泥莲花记》载：北宋文　学家柳永的那首传之千古的《望海潮》词，就是因为没钱塞门包才创作出来的。原来柳永和　杭州知州孙何曾为布衣交，柳永去投靠孙何，但门上不肯替他传帖子进去，柳永情急中填了　这首《望海潮》，然后去找常进衙门替老爷们唱歌助兴的名歌伎楚楚，说：“欲见孙，恨　无门路，若因府会，愿借朱唇歌于孙前，若问谁为此词，但说柳。”瞧，最后他还是走了歌　伎的　门路，才得与老朋友相见。

不过比较起来，门政大爷最威风的时代尤在明清，甚至是“上达天听”的。乾隆皇帝曾　两次下谕，禁革门包陋规，并规定自督抚以下，各级地方衙门都不许另派家人管门。可天高　皇帝远，说归说，做归做。徐珂编《清稗类钞》里记有一事，堪称典型，说是嘉庆时，山东　莱州府新旧太守交替，因正值岁终，旧太守交印后决定过了年再走，他聘用的幕友们当然也　就跟着留下了。元旦早晨，有屠、杨两位幕友去向首县知县王某贺岁，这位王知县是长沙人　，所用门政大爷是从乡

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