片新房子，就是他的住宅。做官不论大小，总要像他这样，这官才不算白做。”王孝廉听说　钱典史会通路子，便问“既然有路子，为什么不过班做知县，到底是正印”。岂知钱典史也　有个理论——“州、县虽是亲民之官，究竟体制要尊贵些，有些事情自己插不得身，下不得　手；自己不便，不免就要仰仗师爷同着二爷。多一个经手，就多一个扣头，一层一层的剥削　了去，到得本官就有限了；所以反不及做典史的，倒可以事事躬亲，实事求是。”

会不会“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典　史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同　，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。

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不会“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典　史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同　，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。

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会“做”典史的真诀，算是被他点到要害了。明清时老百姓有句口头禅，云：“要钱典　史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同　，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。

帷白觥钡涫返恼婢鳎闶潜凰愕揭α恕Ｃ髑迨崩习傩沼芯淇谕缝疲骸耙？史，不要钱御史。”意思是御史有弹劾维纪之责，面子上总要做得清廉一点；而典史则不同　，全无体制尊贵的顾忌，即如钱伯芳自言的，“事事躬亲，实事求是”，贪婪已成了他们的　共性。

“做”典史的真诀，

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