，“诸州皆有衙乐　”（《宋史·乐志》），即每一个州县衙署都有一支召之即来的乐队，专备在　恭接圣谕、庆贺年节或迎　送上司　等仪式上派用处。这个传统一直沿袭到清末，我们在赵丹主演的电影《林则徐》中，就能看　到这样的场面。然而八字衙门前恭接“圣谕”的热闹，还没到此为止。为了帮助老百姓深刻领会与贯彻　落实，衙门前还要举办宣讲“圣谕”的活动。明初时，太祖朱元璋的《御制大诰》，要求“　户户有此一本”，“臣民熟视为戒”。可是在文盲充斥的古代中国，多少人连字也不识，哪　谈　得上“熟视”？于是便要讲解。当时承担向民众讲解《大诰》任务的，主要是各级国立学校　的师生，开讲前都去京师朝见过，再分赴各地，很有些宣讲团或宣讲队的味道。把《大诰》　内容弄懂了，也会有好处，所以听讲者很多。永乐初年，福建瓯宁县有个6岁小孩丁江阴，　因为老去县衙门口听《大诰》宣讲，居然能背出许多，被送到北京皇宫里，在皇帝面前背诵　，赏了衣服钱钞，再送到建宁府儒学里读书。那等荣耀，也很不逊于后世的“少年班”哩　（俞纪登《典故纪闻》卷6）。清朝时宣讲“圣谕”的风气更盛，底本叫《御制圣谕广训》，简称“十六条”，内容是——　1尊孝悌以重人伦2笃宗族以昭雍漠3和乡党以息争讼4重农桑以足衣食5尚节俭以节财用6除异端以正风俗7明礼让以端士行8讲法律以戒愚顽

奇文共赏八字墙（2）

9禁诬告以义全善10戒逆逃以免株连11完钱粮以省催科12隆学校以敬名士13联保甲以灭盗贼14定衡度以公买卖15禁奸淫以肃人伦16绝赌博以淳风俗这“十六条”，听起来原则性很强，比朱元璋的白话《大诰》更让人难懂些，可是反过　来也为宣讲人结合实际加以发挥提供了余地。起初用四言韵文讴歌说唱，后来许多典故成语　、格言故事，乃至艺术性很强的公案小说都进入了“圣谕”宣讲的内容。老百姓有管叫说评　书　为“武案”、讲“圣谕”为“文案”的。听“武案”要掏钱去茶馆买座位，听“文案”则不　但不要掏钱，衙门还会负责搭台、张灯，维持秩序。郭沫若的《少年时代》里，就有听讲“　圣谕”的回忆。有此免