什么要支持这样的文章？”

彭真也当场看了尹达的这篇文章，注意到了里面这样的观点：“我们对于剥削阶级的史学遗产的批判，是无产阶级从剥削阶级手里夺取史学理论阵地的斗争，是兴无减资即社会主义同资本主义两条道路斗争的一个组成部分。”文章里罗列了几种现象，正是这几种现象，引起了毛泽东的高度关注：

“在史学研究中，同整个学术领域一样，我们采取‘百家争鸣’的方针，是为了经过反复争辩，逐步弄清是非，借以发展马克思主义的历史科学，逐步消除史学中封建的、资产阶级的思想。这是一种坚定不移的、积极的、无产阶级的阶级政策。资产阶级史学家却企图把“百家争鸣’变为资产阶级自由化的政策。不论他们‘鸣’什么，都不能批评。你批评吗？那就是妨碍了他们的‘鸣’，那就是不准他们‘争鸣’，那就是违犯了‘百家争鸣’。这里难道不存在意识形态上的阶级斗争吗？”

彭真看到这篇文章上陆定一的批示是：“完全是贴标签，把阶级斗争的标签到处乱贴！”这时，彭真听见毛泽东正好讲到：“要把中专、技术、半工半读，统统弄到乡下去。”他一怔，清醒过来，毛泽东还在继续说：“文学系要写诗、写小说，不要学文学史，你不从写作搞起怎么能行？能写就行。写就等于学作文，学作文就是以听、写为主。至于学史，到工作实践学。我们这些师长、军长不知道尧王、舜王，不一样打仗？《孙子兵法》，没有一个人照他那样打的。”

这时林彪又插话：“大大小小的仗，没有一个是相同的，还有简单一些的，也是要按实际情况办事。从来照着书本打仗的人没有不失败的。”

毛泽东拍着桌子继续说：“还是两种办法，一种是开展批评，搞四清，一种是半工半读。你们再不要压青年人，让他冒出来，戚本禹批判罗尔钢的东西，批得很好。戚本禹是中央办公?