浅水源阵亡的将士，可建立佛寺的时间都是很多年之后的事情了，那时候他心中还有多少感怀？多少愧疚？

两次浅水源之战，先败后胜，第一次惨败阵亡了三万将士，远不能说是战无不胜。

唐太宗，也是需要遮羞布这种东西的。

再说了，武德年间的太子是李建成，浅水源之战则是发生在武德元年，而建立佛寺的时候是贞观二年。那时候李二凤当皇帝不过两年，他急需“彰显功绩”以彰显其继位名正言顺。

李二凤在财政极为紧张的贞观初年，兴建这么大规模的佛寺，还以纪念阵亡将士的名义来收买军心。

其政治手腕之高，确实当得起雄主二字。

至于更多的，方重勇没有想到还有什么。任何人只要上了那个位置，就会变成一架冷酷的政治机器，身不由己。

“祭奠死者之物，其实都是做给活人看的啊。

高宗扩建应福寺，武后扩建应福寺，基哥同样扩建了应福寺，主打的就是一个政治正确。”

看着高大巍峨的石佛，四下无人时方重勇忍不住小声感慨道。

唐代政治的森严规整，远远比自己前世看过的那些唐代历史小说来得可怕，身在其中，就不得不遵循唐代封建政治的运转规律。

连李隆基这个不怎么信佛的人，为了彰显功绩，都要扩建应福寺。足以见得他们此举不为了佛，而是为了太宗这面宗室的旗帜！

方重勇虽然对这样不顾民生的大兴土木很反感，但他心中也理解封建统治者们的初衷。好多烂俗的事情，哪怕是他前世，也是屡见不鲜，实在是不能对古人有太多的苛求了。

刚刚走到佛寺门口，方重勇就发现一众僧侣用莫名的眼神看着自己，然后又时不时看着门口放着的“功德箱”。

那意思好像是在说：你就这么一毛不拔的走了？

想了又想，方重勇将他救驾时基哥赏赐的那块玉佩从腰间解下，递给寺庙住持说道：“圣人御赐之物，献给佛祖。”

“使不得！施主使不得啊！”

寺庙住持大惊失色，连忙推拒，让两个和尚把功德箱搬到方重勇看不到的地方，免得碍眼。

“怎么，住持是看不起当今圣人么？”

方重勇面色不虞的质问道。

“非也非也，施主莫要说笑，请速速离开吧。”

应福寺住持一脸苦笑道，将找茬的方重勇送出应福寺。

佛祖在天上，寺庙在地上。

佛祖是精神上的，寺庙是世俗中的。

佛祖可以不吃不喝不睡，寺庙和尚

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