埃及的新旧交替却和历史上的往前不同，克努姆他靠的是策反托勒密六世的军队推翻托勒密国的，而那些军队的士兵，更加听他们将军的话，而不是克努姆的话，他本人的根基太浅薄，实力太弱，没办法压服埃及的其他实权派。

同时克努姆的身份也是一个巨大的问题，他出身是公羊神庙祭祀家族，虽然也算是埃及的统治阶级一份子，但却是地位比较低的，埃及其他城主祭祀根本不认可他这样身份低贱的人成为埃及的新王。

最后就是埃及这次新旧交替，本质上只是一次封建势力内部的更新换代，即便没有了托勒密六世，埃及依旧是一个半封建半奴隶制度的国家。

在还没有推翻托勒密六世之前，埃及本土的贵族和祭祀勉强可以和克努姆的大同神学会合作，但现在埃及已经推翻了托勒密六世，大家都开始争夺新的蛋糕了，这个时候克努姆和他们的大同神学会就有点难以接受了，克努姆的均田，废除奴隶制度，限制高利贷，建立现代工业体系，对埃及的各地城主和奴隶主来说，乱党言论，是要消灭的存在了，在镇压进步思想方面，埃及的贵族祭祀和托勒密六世是没有区别的。

于是在埃及多位城主和祭祀的反对下，克努姆没有成为埃及王，只能成为埃及的临时执政官，关键他这个执政官却没有什么权利，他的政令不说是在整个埃及，就是连亚历山大城都没有几个人听克努姆的。

反而是在亚历山大之外的城市，城主联合当地的奴隶主大肆杀戮大同神学会的成员，把这些进步势力剿灭的干干净净，托勒密六世在的时候，大同神学会还敢宣传均田，废除奴隶制度，反而是埃及建立之后，这些宣传成为了禁忌，任何敢说这话的人，很快就会消失的无影无踪。

克努姆无奈的发现自己居然成为了埃及国的傀儡，他不但不能领地埃及，甚至连自己的组织成员都不能保护。

克努姆只能把大同神学会成员全部集中在亚历山大城当中，虽然他在这里是傀儡，但好歹在亚历山大城，大同神学会成员不会遭遇埃及的奴隶主绞杀。

克努姆也想过改变自己的处境，埃及的上层虽然不断打压他，但克努姆毕竟是第一个高举反抗托勒密，在埃及底层百姓心目中威望还是很高的，所以他打算以亚历山大城为起点，一点点的改造埃及国。

不能说他这个想法有问题，埃及富裕的地方只有尼罗河一线，而这其中最富裕的城市就是亚历山大城，其收入占据埃及三成以上，可以说控制了亚历山大城就相当于控制了小半个埃及。

但他很快就遇到了最大的麻烦

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