其余的地方，则被洛言打入了一枚枚妖异且朦胧的灵光纹。

这也是一种符文，不过却是妖文！

是洛言根据那条石化灵蛇体内的天赋经文，所临摹拓印下来的。

他接触血脉妖兽身上的妖文，已经有很长一段时间了。

虽然没有符文精通，可在芯片的帮助下，临摹一两篇天赋经文还是没多大问题的。

这一次去的地方很特殊，乃是南山寺那种佛门地界。

仅凭一般的灵身法，是很容易被堪破给发现的。

毕竟佛宗修行者，主修灵魂！

只要精神力足够，立地成佛也不是不可能。

当然，佛宗修行者虽然着重修行灵魂，可这并不代表他们不修肉身。

相反，这一体系的修行者，对肉身的掌控度，几乎是不亚于传统修仙者的。

洛言之前在雷法秘境时，曾和千佛寺的僧侣打过照面。

道听途说的了解过一点，佛宗修行者的境界划分。

这是一种不输于传统修仙的炼气体系。

并以开光为基，即对应炼气和筑基期境界的修士；

入家境，则分别对应金丹期，元婴期的修士；

舍利境，为化神以上.

这里面的修行境界看似不多，实则需要修行的东西非常多。

和一般的修士修行，有着很大的区别。

如佛宗修行者继续细分下去，分别要从修士五识开始着手修行。

即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。

当佛宗修行者的身体无漏，且修行圆满后，就会开始修行第六层意识身，第七层末那识，第八层阿赖耶识，第九层阿摩罗识

最后再证得果位，即灵气修行体系的仙！

两者之间并无高下之分。

只不过是走的修行道路不同罢了。

这和妖圣，鬼仙同理。

佛宗这一脉的修行者，有一个十分显著的共同点，那就是喜欢修咒言。

洛言则将其理解成，这是一种修行界道则的展现。

如定身咒，凝神咒，回春咒，往生咒，清心咒等等。

这些咒语念动的刹那，四周的灵气就会开始翻腾，以一种特殊形式呈现。

威能惊人。

所以在洛言看来，这就是修士一脉的各种神通术法。

威力小的咒语为术法，威能大并涉及到道则层面的咒语为神通。

和修仙体系一比，只不过是换了一个名字进行称呼而已。

但正因为了解的不多，所以洛言才会更显得小心翼翼。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共6页