着再次血脉返祖的机会，他们被称之为神族。

一类则是人类这般的种族，纵然是数量繁多，但是却没有强者坐镇，所有的修行皆来自于自身努力，无法传递给后来者，更无法让种族兴盛，这类种族被称之为凡族。

当然无数的种族单纯以神族和凡族的划分只是一种粗暴的划分方法，在这其中神族之中因为神灵祖先的强大，也被划分为帝族，王族，普通神族；凡族中也有一些上位下位的划分。

不管这神族和凡族之中内部如何的划分，但是无可否认的是，神族和凡族不是一类，这天地间大多数的强者出自神族之中，普通的凡族中出现一个强者都是希望，可以带领着种族跃迁的存在。

那些顶级的神族或许不在意，但是对于普通的神族而言，尤其是那些本来就在神族和凡族边缘不断徘徊的普通神族来说，一旦出现了可能晋升的凡族，就是他们极大的威胁。

天地间的利益划分是不变的，每当一个凡族有了可能晋升的希望，他们的崛起必然会触碰到原有神族的利益。

不止是种族，就连是神灵之间也是如此，除非是强大到不惧威胁的神灵，那么后来者的神灵晋升，尤其是凝聚的神格法则是相同必然会因为权柄产生冲突。

在这一点上这一方世界的神灵之间的法则权柄争斗和神州世界天庭所正在开拓的那一个新世界有些类似，那些大帝古皇之间的争斗就是如此，双方没有缓和的可能。

甚至于说神灵之间的冲突比那些大帝古皇之间的冲突还要激烈残酷，毕竟那些大帝古皇如果跌落境界，选择认输还有苟活的可能。

神灵之间一旦掀起神战，双方之间就再无任何妥协的可能，法则神格是神灵的立身根本，失去了法则和神格神灵就会灭亡，并且胜利者也可以借着掠夺失败者的法则神格来强大自己。

这一方世界虽然有神庭存在，但是神庭毕竟不是天庭，如果说裴玄景他们所开辟的神州世界天庭是一个强力的机构，可以压下所有强者的冲突。

那么神庭更像是一个联合体，是所有神灵中的强者联合在一起组建的利益共同体，如果是面对外人的时候他们可以联合，但是一旦内部发生了冲突，这神庭都无法压制。

而神灵的死亡不单单是自己的死亡，是整个种族的衰落，从神族沦落为凡族，甚至被对方灭亡。

以那些普通神族的警惕，一旦遇到可能威胁到自己的存在，他们完全不介意去以大欺小，根本不会讲究任何的道德怜悯。

所以，裴玄景以人族的身份出现在天地间，当他以点燃神火的

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页