尔后，又朝着站立在母子一旁的朱慎锥鞠躬行礼，用这方式承认了朱慎锥成为部落的断事官。

仪式完成后，一切尘埃落定，部落的权利就此落到了塔娜母子的手中。但接下来需要做的事还有许多，一方面是部落内部的问题，因为嘎力巴倒行逆施的缘故，部落遭受的损失不小，而且大部分部落长老和头领不是死在了嘎力巴手里就是投靠了嘎力巴，前者也就算了，至于后者虽然考虑到稳定的因素放了他们一码，但不代表会继续重用他们。

蒙古部落是比较松散的政体，这和大明那边有着区别。虽然忽必烈建立大元帝国后依照汉制进行了调整，可在大元丢失中原之后，回到蒙古的蒙古人开始渐渐恢复了最初习俗，其中就包括部落组成和政治结构。

部落台吉是部落最高首领，台吉的下面是千户、百户等直接掌管部落军力的贵人，这些人一般都由台吉最亲信的人，比如台吉的兄弟、儿子来担任。就像以前部落中，哈丹巴特尔就是千户，旭日干和嘎力巴都是百户，腾格尔这个娃娃那时候也被阿失帖木儿任命为了百户，但他这个百户实际是由母亲塔娜代持的。

这些人无不是阿失帖木儿的直系血脉，其作用是控制住部落的基础也就是军事力量以确保自己地位。

除此之外，部落中还有长老和头领，这些人和千户百户有些类似，但他们负责的只有部落的庶务，比如牧民的管理，协助台吉处置杂务包括宗教、祭祀等事务。

换而言之，一个是军一个是政，长老和头领就是部落中的文官，台吉通过他们来管理整个部落。嘎力巴在部落杀了这么多人，现在嘎力巴解决了，无论是军还是政都需要调整，军事方面还好些，朱慎锥和塔娜在研究过部落现在的情况后经过商议，在部落内重立了八个百户，这八个百户分别是王海等其余三个跟随朱慎锥和塔娜夫妻已久的蒙古人，而最后一个是哈图立格。

说起哈图立格也算是朱慎锥的老朋友了，当年朱慎锥第一次来草原的时候就认识了哈图立格，那时候哈图立格还是一个小部落的牧民，他的父亲额日斯是这个小部落的长老。

后来额日斯去世，草原受了灾部落损失惨重，为了生存哈图立格就带着部落投奔了阿失帖木儿部落，成为了阿失帖木儿部落的一员。

之前林丹汗几次聚兵，哈丹巴特尔作为部落继承人参与了林丹汗和内喀尔喀、科尔沁、外喀尔喀的战争，前两次战争哈图立格也都参与了，最后一次哈图立格侥幸没有参与，要不然他恐怕也和哈丹巴特尔一样永远留在了漠北。

嘎力巴叛乱时，哈图

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