在里面，沈飞自然有着自己的灌水了，嗯，其实也不算是灌水，而是按照后世现代社会的注释。

众所周知，儒家的典籍，是会随着时代的变迁，而不断的改变的，为什么这个时代的儒家就会分出七系，还不是因为各自对儒家有着不同的理解而造成的。

就连道家也没有能够免俗，一样因为理念发生的分歧，道家天宗，人宗，还有阴阳家，法家同样有术势道三种理念。

墨家现在也分为燕国墨家和秦国墨家两个派别，秦墨因为势力太弱，在加上秦国有公输家族在，其存在性并不高，那怕是沈飞都没有去找秦墨来帮忙。

没办法秦墨的力量实在太弱小了，铸剑还行，至于其他方面，墨家的四灵机关兽，秦墨可是一点都没有继承下来。

“秦国国师。”大概的翻看了一下论语之后，伏念又把其他几本书翻看了一遍，之后深深叹了一口气，开口道，“我知道了，先这样吧。”

造纸术的出现，儒家要说不眼热是不可能的，可惜造纸术现在所在的地方是秦国，儒家在那里的势力最薄弱。

“原来这么多年，我们都错怪了褒姒啊。”秦国的一家酒楼内，一行人为了烽火戏诸侯的事情争论起来了。

“怎么能够说是错怪呢，如果不是她这个红颜祸水，周幽王岂会做如此糊涂不堪的事情。”有人赞成，自然就有人反对了。

关于褒姒是不是红颜祸水，最近在咸阳城里引起了多次争论，其起因吗，是藏书阁的一本书引起的。

儒家的记载对于褒姒已经盖棺定论了，就如同后世秦始皇被定为成为暴君一样，然而事实上秦始皇做的事情，在这个时代根本就是正常操作，甚至严格的说起来，秦始皇做的事情还不如某些帝王他们荒唐呢。

这个时代儒家还没有后世的独尊儒术，罢黜百家，是最容易把其从上面打下来的时候了，怎么打儒家，很简单，找其书中的弱点就可以了。

之前没有人能够做到，是因为话语权掌握在他们手中，但是现在不同了，沈飞此时也算是掌握话语权的。

有法可依，有法必依，执纪必严，违法必究。

在咸阳城六扇门的总部，其院落的入口之处一边有着一处巨大的石碑，嬴政亲笔书写的十六个大字，被刻在这上面。

六扇门既然成立了，那么就需要一个理念，上面明镜高悬之类的，沈飞也想过，最后沈飞还是选择了代表现代法治理念的这十六个字。

对于从商鞅变法开始，就以法治的秦国来说，这十六个字，可以说是相得益彰。

作为提出

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