鲲鹏被伏羲盯得有些不自在，无奈道：“天地大道，皆有用处，亦可教导世人~”

“大道既可自用，又可传播开来，流行天下，一如道友此前所做~”

鲲鹏道行日深，功德亦曾数次临身，早已有了更深的感悟。

“应用！”

他斩钉截铁道！

像鲲鹏解锁九宫、八卦、奇门遁甲、天干地支、节气，等等，都有大道功德临身。

他当时很是欣喜，十分宝贝。可事后也曾暗自揣摩，这些东西临世，虽有功德加身，可是不是有些.少了？

毕竟，那可个个不凡，十分实用，更是自己‘首创’于世.

而且后世对这些的不断改进、完善，是否亦有功德？

随着获取功德的频繁，道行的精进，感悟的增多，他的明悟也加深了。

他反复推敲，得出结论：是！

这些虽是鲲鹏首创，阐述和补全了天道，于天地万物皆是有功，得此善功，乃应有之意！

但！

“创造发明”是一回事，“应用采用”是另一回事！

比如三皇五帝，众多人文始祖，他们的“业务范围（功绩）”可是相互交叉错杂的。

天文历法、音乐舞蹈、阴阳五行、医药、渔猎种植，等等，你中有我，我中有你，并不独断。

他们虽各有主功，但都涉猎甚广，在各方面都是互为补充，改善精进，不断扩展和进步。

没有一个‘道’是垄断的，也没有一个‘道’是故步自封的，更没有一个‘道’是善功独享的。

后人的每一次改动、进步，有新的发现和补充，都是可以获取善功的！

创造妖文是功德，创造人文亦是功德，象形文字是功德，楔形文字等等，亦是功德！

在文字的分支中，全新的，亦或是改进的，都有天道功德加身！

其余种种，比如历法、造纸、医药、种植.

亦是如此！

概不例外！

看似一番东拉西扯，实则是细细阐述其中不同。

变种、改进，分支、并行？

这其实都是‘应用’的一部分，能更深入，更广泛的应用于不同事物，做细分。

应用的另外一部分，自然是‘使用者’！

使用者越多，功德越多。

使用范围越广，实用性最强，越能大众化（受益），功德自然也远超小众~

不是吗？

创造发明是一回事，改进和分支是另一回事，应用大众更是又一回事，都有功德加身，既是紧密联系有机结合

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