入者，何氏所不取之。注“据巳称元年”解云：谓巳称元年春，似行即位之礼讫，何言昭公之丧得入不得入未可知也？而即位后乎？

在季氏也。（今季氏迎昭公丧而事之，定公得即位；不迎而事之，则不得即位。）

[疏]“在季氏也”解云：定公是时虽以先君之丧未入，未行即位之礼，其实为君之道巳成，是以上文得称“元年，春”矣。但犹微弱，不敢逆其父丧，故云在季氏也。

定、哀多微辞。（微辞，即下传所言者是也。定公有王无正月，不务公室，丧失国宝；哀公有黄池之会，获麟，故总言多。）

[疏]“定哀多微辞”解云：定、哀二君，微辞有五，故谓之多，不谓馀处更有所对。若然，昭与定、哀同是太平之世，所以特言定、哀者，昭公之篇无微辞之事，宁可言之乎？注“微辞”至“是也”解云：谓主人习其读而问其传，则未知巳之有罪焉尔也。注“定公”至“正月”解云：得为微辞者，实为昭公出奔国当绝，定公不得继体奉正，故无正月。如似即位在正月之后，是以无正月然，故得谓之微辞。注“不务公室”解云：下二年“夏，五月，壬辰，雉门及两观灾”“冬，十月，新作雉门及两观”传云“其言新作之何？反笠病弊⒃啤疤煸种，当减损如诸侯制，而复反螅僭天子之礼，故言新作以见反笠病保弧傍肪刹皇椋此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”注云“务，犹勉也。不务公室，亦可施于久不罚亦可施于不务如公室之礼，微辞也”然则书其“新作雉门及两观”者，主讥其僭天子之礼，可施于久不分味录之，传云“不务公室”亦得助成微辞之义也。“丧失国宝”解云：下八年冬“盗窃宝玉大弓”传云“宝者何？璋判白”注云“不言璋言玉者，起帧㈣怠㈢、璜、璋五玉尽亡之。传特言璋者，所以郊事天，尤重”也。“书大弓者，使若都以国宝书，微辞也”谓之宝者，世世宝用之辞也。然则特书大弓者，欲通谓之宝，宝即大弓，是可以世世传保而珠玉之，故谓之宝玉也。注“哀公”至“言多”解云：黄池之会者，即哀十三年夏“公会晋侯及吴子于黄池”传云“吴何以称子？吴主会也。吴主会，则曷为先言晋侯，不与夷狄之主中国也。其言及吴子何？会两伯之辞也。不与夷狄之主中国，则曷为以会两伯之辞言之？重吴也。曷为重吴？吴在是，则天下诸侯莫敢不至也”彼注云“以晋大国，尚犹汲汲于吴，则知诸侯莫敢不至也。不书诸侯者，为微辞，使若天下尽会之，而鲁侯蒙俗会之者恶愈”是也。其获麟者，即哀十四年“春，西狩获麟”是也，实为圣汉将兴之瑞，周家当灭之象

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