生命力的丶符合时代要求的术法。

何考都听乐了，反问道：「章师兄，你信这个吗？」

章金圭苦笑道：「我也不信，但并不知详情，所以才请您解惑。」

何考：「你可知修为到了六阶之上，便无典籍成法可言，传承只有心印点化丶境界指引l，每个人的所悟皆不尽相同，谈何一成不变？」

何考本人也经历过洞天传承仪式，就在飘彩洞天，由此获得了隐蛾术高阶术法，但有些玄妙他还不太了解，还好今天有李修远。

李长老又发来了神念，何考再度化身为传声筒为章金圭解惑，也等于他自己学习了。

洞天召唤机制与二次传承仪式，在李长老眼中，已不应该仅仅被视为「知识」，某种意义上更应该被视为一种「现象」。

当术门祖师完成洞天开辟丶留下御神之念后，只要举行特定的仪式，就可以获得相应的术法传承—··..-它就具备了现象的含义。

这就像草木禽兽丶冰霜火焰丶风云雨雪丶山河日月丶宇宙星辰-—----相当于天地自然的一部分，它本身就可以成为研究对象。

通过对现象的观察丶分析丶总结所得到的，才是每个人所谓的知识，否则只是单纯的认识而已。「眼睛看到」是认识，「神念中接受到」也是一种认识。

洞天传承，是祖师创制的一种现象，但是通过这种现象，可以获得祖师总结的知识，以神念心印的方式变成自己的认识。

祖师留下这种现象有什麽的意义？首先就是可以保证术法传承不绝，提示人们有这样一条修行超脱之路，哪怕经历世事动荡丶术门内乱，如今术法传承仍在。

洞天传承的内容确实是「古法」，但术门所教的可不仅仅是古法，还包括后人千年来摸索总结的各种进阶仪式丶应用术法丶丹器符阵等等。

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高阶术法也不是必须通过洞天仪式传承，比如何考得到的七大术门完整法诀，就是江道祯以神念心印传授的。

仅有这些并不够，后来几位长老又教了何考很多别的东西-·--有些内情就不必都告诉章金圭了。

江道祯所传就是古法，怎麽形容呢？打个不太恰当的比喻，虽然几十年来最尖端的科学前沿始终充满未知，但小学课本内容大体没什麽变化。

小学课本教的都是常识基础与逻辑工具，顶多只是教丶学方式的调整。

洞天传承的高阶术法，站在更高的角度看，其实也只相当于旧版小学课本而已。

术门今日的传承，是在此基础上

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